Любите своих крокодилов. Психологический социализм

Гуманистическая психология Абрахама Маслоу утверждает, что стремление к личностному развитию и самореализации присуще всем. Кроме этого, мы знаем и о «большой пятёрке» – основных факторах, к которым можно свести всё многообразие типов личности. Напомним эти факторы: экстраверсия, нейротизм, добросовестность, доброжелательность, открытость опыту. Как мы видим, в большой пятёрке преобладают именно положительные характеристики личности, а отрицательных, таких, как нейротизм – склонность к негативному восприятию и чувство тревожности – заметно меньше. Отсюда следуют основания для убеждённости в огромном созидательном человеческом потенциале и возможности счастья, а также необходимости ДОВЕРИЯ к человеку, а не контроля над ним и не манипуляции его сознанием.

Всё, что для этого нужно – создать благоприятные условия, чтобы человек мог развиваться и реализовать свой потенциал.

Задача власти – поощрять активность людей. Но это можно делать разными способами. Например, с помощью насилия и принуждения, – и тогда человек становится пассивным накопителем негативного опыта, рабом подсознательных влечений, психотравм и страхов, «безучастным участником жизни».

Либо есть другая возможность помочь стать людям активными, – обеспечив им психологическую свободу, свободу действий, признав фундаментальную ценность каждого человека, дав возможность накопить субъективный жизненный опыт – то есть человек живёт так, как он хочет, и государство ему в этом помогает. Главное – это личностный рост!

Оказывается, что деньги, материальные ценности, сексуальное насыщение, условия жизни не настолько важны, насколько важна потребность в «самоактуализации», то есть в реализации своего творческого, человеческого потенциала.

Как же этого добиться? Как сделать так, чтобы у человека была возможность работать над собой?

Как государству создать такие условия? Финансово и организационно поддерживать любую инициативу, направленную на личностное развитие! Обеспечить основные физические потребности, находящиеся в самом низу пирамиды Маслоу. То есть человек не должен быть озабочен своим физическим выживанием. Он не должен думать о хлебе насущном и крыше над головой. Достичь этого можно разными путями. Один из них – выплачивать основной безусловный доход, или гражданскую зарплату. Это стало бы доказательством тезиса, что для государства важен каждый человек.

Странной выглядит ситуация, когда политики не доверяют людям, которые этих политиков поддерживают, и за которых они голосуют. Именно на политиках лежит ответственность за формирование климата доверия в обществе и условий для самореализации каждого человека, поскольку люди дают политикам возможность эти условия формировать, а также самореализоваться, участвовать в принятии решений. Поэтому величайшая доблесть политика – это деятельная БЛАГОДАРНОСТЬ по отношению к тем, кто дал им возможность заниматься любимым делом. История знает даже таких политиков, которые отдавали свои зарплаты людям. Зачем человеку деньги, если у него есть возможность раскрыть в полной мере свой потенциал? Деньги нужны только нищим духом, чтобы скрыть эту свою человеческую нищету и трагедию нереализованности.

Глава 18. Информационные фильтры, поиск сути, просвещение

Человек может осмыслить лишь тот небольшой объём информации, на котором он концентрируется. «Дональд Бродбенд доказал, что мы можем слышать и воспринимать более одного набора звуков одновременно, но при условии, что они простые. В своём эксперименте он просил прослушать участников два ряда чисел. … Как только числа становились слишком сложными, возникал эффект „бутылочного горлышка“, и воспринять сигналы одновременно становилось невозможным. Именно поэтому так опасно вести машину, разговаривая по телефону».

Да, у нас есть встроенный фильтр, но увеличение объёма информации и информационного шума мешает концентрироваться и усваивать информацию. Кроме того, мы получаем информацию, которая не заслуживает нашего внимания и концентрации внимания. Мне кажется, что отсюда проистекает и эффект ритуального чтения, и клиповое сознание, и ложные ценности, и неспособность мыслить и обсуждать серьёзные, важные вопросы.

Поэтому, на мой взгляд, необходимо ограничивать объём информации, а также не создавать при государственной поддержке так называемые средства массовой информации, которые по сути своей со своими новостями бесполезны и имеют целью лишь сбить человека с толку.

Есть, например, хорошие законы, которые мало кто читал, но которые служат защите прав человека. И вот если бы обсуждались именно законы, их применение на практике, то от этого было бы гораздо больше пользы социуму, чем от обсуждения сплетен о чьей-то личной жизни.

Должны существовать фильтры. Государственная информационная политика должна иметь целью просвещение людей и осмысление важных планов нашего социального бытия, государственной жизни, формирование государственного мышления и мышления вообще.