Любительские богословие и антропология

Когда писалась книга «Слово» в 2006 году, мой взгляд был направлен изнутри наружу: от планеты Земля к Единому Богу. Когда снимались фильмы о сотворении Мироздания в 2018 году, мой взгляд был направлен снаружи внутрь: от Единого Бога к планете Земля. На пути от сотворенной, духовной земли к вещественной планете Земля встречается тьма над бездной. Так получилось, что в восприятии тьма поглотила бездну, и в рисунки фильмов вкрались ошибки. Только многочисленные бесплодные попытки воспроизведения построения вещественной Вселенной в шестой день творения вернули ее начало к Началу. Итак, в Начале:

Рисунок 4.1. Творение пространства

Когда Бог сказал: да будет свет, свет стал идти в Мироздание не только снаружи, но и из центра бездны вспышкой. Конечно, имеется ввиду свет Божественный, а не электромагнитное излучение в виде фотонов.

Рисунок 4.2. Да будет свет! День один.

Слой, в котором внешний и внутренний свет встретились, показал середину вод, а также место единства и борьбы противоположностей и духовную границу перехода количества в качество.

Отделяя свет от тьмы, появившейся после вспышки, Бог духовно ограничил Мир Действия. Дав этой тьме имя ночь, Бог дал управителя Миру Действия. Именно сюда возвращает Иисус Христос, Сын Божий, негодных рабов своих.

Рисунок 4.3. Встреча светов показала место тверди

Подведем итоги:

День один творения в Мире Действия длится примерно 10 млн лет.

Второй и третий день творения в Мире Действия длятся примерно 560 млн. лет.

Четвертый, пятый и шестой дни творения в Мире Действия длится примерно по 4 млрд лет. За это время во Вселенной появились атомы, молекулы и тела, не живые и живые.

Шестой день творения в Мире Действия продолжается до сих пор.

По иудейскому календарю ему осталось несколько сотен земных лет. А по православному уже идет восьмой день творения.

В Мире Созидания шестой день творения длится более двух тысяч лет Мира Созидания. За время от изгнания людей из рая до Всемирного потопа на планете Земля прошло около 2 000 000 000 лет.

Созданная духовная структура клетки (Ева) позволила Иегове начать строить живые вещественные тела во Вселенной. Кроме того, соединение вод над твердью с водами под сушей и водами Мира Созидания позволили водным сущностям занять миры в соответствии со своими предпочтениями. Стремящиеся к свету поднялись в Мир Творения, стремящиеся к тьме опустились в Мир Действия. Под контролем управителей морями, конечно, и Бога.

От времени переселения душ на планету Земля в вещественные тела после потопа прошло более 4 120 лет.

Активное развитие физической вселенной может говорить о продолжающемся созидании новой душевной жизни после потопа в Мире Созидания. Но мы в школе еще это не исследовали.

5. Жизнь человека вне рая до потопа

5.1. Жизнь Каина

Глава четвертая Библии — Первые дети

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец». (Бытие 4:1,2)

После того, как Господь Бог одел человеку созданные и сделанные им «кожаные одежды», Адам и Ева потеряли свободную световую связь друг с другом. Они стали выглядеть как слипшиеся непрозрачные коконы.

Напоминаю, что речь идет не о вещественных человеческих телах, а о человеческих духах, живущих в душевных телах Мира Созидания. И что дождя еще не было, поэтому трава и кусты еще не росли. (Бытие 2:4-6)

Поэтому «Познать Еву» означает не телесный секс, а проникновение сквозь 2 слоя «кожи» и обмен с ней светами — качествами. Кроме того, Адам спал, когда из него делали жену, и не осознавал этот процесс. И теперь он узнает, как это делалось. И может сравнить, что было до и как стало после непослушания.

Ребенок наделяется тем количеством качеств, которые имеются у родителей. И Каину как первенцу достается большая часть проклятия. Близнецу Авелю досталось меньше темноты. Они как-бы разделили плод дерева познания добра и зла на двоих, причем Каину досталась темная часть.

Соответственно они занимают нижние слои светов Мира Созидания: слой красного света у поверхности суши-земли достается будущему земледельцу Каину, а слой травной зелени над ним — будущему пастырю душ овец Авелю.

И в четвертой главе Бытия появился Господь. В первой главе Бытия описаны действия Бога, во второй и третьей — Господа Бога, а в четвертой — Господа. Причем меняются и области их действия, и способы действия.

Кто такой Господь до потопа? Управитель суши-земли. Он сотворен Богом, когда суша была названа землей. Господь участвовал в создании Адама, давая его плоти часть Себя. Собственно говоря, от Него Адам и имя получил — Красный (красная глина).