Любительские богословие и антропология

Люди изгнаны из рая на верную смерть. Ведь Господь Бог сказал, что если Адам съест плод с дерева познания добра и зла, так в этот день и умрет. Но Адам прожил 930 лет, пока не умер. То ли проклятие на него не подействовало, то ли Господь Бог во времени ошибся, то ли еще что-нибудь повлияло. Как вариант, можно считать смертью изгнание из рая, когда души людей лишились светов верхних слоев Мира Созидания. В этом случае предупреждение Господа Бога исполнилось буквально. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Быт.2:16,17) Апостол говорит так: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». (2Пет.3:8) В общем смысле апостол говорит, что Господь существует вне времени, и для него что один день, что тысяча лет — одинаково. Давайте посчитаем дни: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». (Быт.1:31) Некоторые считают, что вторая глава Библии описывает то, что происходит после описанного в первой главе, и поэтому происходит в седьмой день. Но во второй главе есть уточнение: «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо», (Быт.2:4) А это значит, что события, описанные в конце первой главы Библии и в начале второй главы происходят практически одновременно: Бог сотворил Человека из ничего, и сразу же Господь Бог создал душу человеческую из праха земного и дыхания жизни. События второй главы и далее до потопа происходят в продолжение шестого дня творения. А Бог и Господь Бог — это разные сущности (духи). И как быть со временем на планете Земля? Ответ на этот вопрос у нас вызвал некоторые затруднения. Например, возникает предварительный вопрос: а когда планета Земля появилась?

Ответ: Когда понадобилась! — не устраивает. Потому что всемогущий Бог зачем-то творил все духовное в определенном порядке и последовательности, хотя мог бы сотворить все одномоментно, включая вещественную Вселенную.

Можно предположить, что последовательное творение, созидание и делание Мироздания требуется для будущего осознания человеком своей истории, включая душевную и духовную. И возникновения у него осознанного намерения возвращения к своему Первоисточнику. И познания пути к Богу и преодоление препятствий на этом пути.

Мир Действия является зеркальным отражением высших духовных Миров на уровне вещества. Если идти снаружи внутрь, то обнаружим такие слои: Пресвятая Троица, Мир Эманаций (излучения, духовного света), Мир Творения (качеств), Мир Созидания (стихий), Мир Действия с его вещественной, энергетической и духовной частями (в порядке происхождения: качества, стихии и объекты), Мир Действия (появление молекул, атомов, фотонов и др. элементарных частиц), Пресвятая Троица. Если бы Бог сотворил все Мироздание мгновенно по времени самого Мироздания, то как можно было бы объяснить проклятие Ноем внука? И как и зачем появилось зло?

В книге «Слово», 2006 г, я описал свое представление того времени о сотворении вещественной Вселенной. За прошедшее время это представление изменилось, но суть его сохранилась. Возьмем, например, временную шкалу развития Вселенной по теории Большого взрыва: 0-3 мин. - яркая вспышка света («взрыв»); 3 мин — 380 000 лет — сокращение света (вечер); 380 000 — 550 000 000 лет — темные века (ночь); 550 000 000 — 800 000 000 лет — первые звезды и звездные скопления; 800 000 000 — 8 900 000 000 лет — образование и развитие Млечного пути и Солнца; 8 900 000 000 — 9 100 000 000 — образование Земли и других планет Солнечной системы; 13 700 000 000 — это (приблизительно, на мой взгляд — на 1,5 млрд меньше) наше время. Последние 12 млрд лет развития Вселенной ученые называют Эрой вещества. Считая, что Бог заранее ничего не делает, а в Библии описана линейная последовательность событий, я некоторое время заблуждался. Несколько раз пытался привязать начало развития Вселенной то к сотворению и созданию Адама, то к грехопадению, то к убийству Авеля, наталкиваясь на вещественную, хоть и не живую планету Земля. Потом вернулся к Началу и все стало на свои места.