Любительские богословие и антропология

Но не только над зверями дарована ему власть, и не только в горах и лесах его обитель. Он вездесущ, и все живое трепещет перед его ужасными стрелами, несущими болезни и смерть. Чтобы оградиться от его гнева, его умилостивляют молитвами. Он насылает болезни на людей и порчу на скот, но он же – великий целитель, и он милостив к тем, кто просит его о пощаде. Поэтому впоследствии люди его стали называть Шива, что значит Милостивый (или Красный по другому переводу или Penis по ритуальным действиям)».

Брихадараньяка упанишада так описывает сотворение мира:

“Вначале все это было лишь Атманом в виде пуруши. Он оглянулся вокруг и не увидел никого кроме себя. И прежде всего он произнес: “Я есмь”. Так возникло имя “Я”. Поэтому и поныне тот, кто спрошен, отвечает сначала “Я есмь”, а затем называет другое имя, которое носит. Перед началом всего этого он сжег все грехи и поэтому он – пуруша. Поистине, знающий это, сжигает того, кто желает быть перед ним”.

Пуруша, это “тот, кто наслаждается”. Наслаждается тот, кто достиг Царства Небесного. Христианину это сделать легче.

Человек, который сжег все грехи, становится пурушей, т.е. наслаждается и творит богов и миры. Боги творятся из души и других органов человека, ставшего безгрешным: глаз, уст, правого и левого уха, ноздрей, языка (Кашьяпа), пальцев и др.

Я счастлив, что, крестившись в почти 48 лет в православном монастыре, «сжег свои грехи и стал пурушей», точнее – христианином. За несколько минут через священника всесильный Бог избавил меня от всякой кармы, и я живу теперь последнюю телесную жизнь.

К управителям тела вернемся в следующем разделе.

Духи-управители человеческого тела (продолжение)

«И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие». (Лук.6:20)

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна». (Матф.11:12,13)

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». (Матф.23:13)

«и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». (Лук.17:21)

В юности я прочитал «Забавное Евангелие» и «Забавная Библия». Там таких слов не было. И первая купленная мной в православном храме Библия оказалась протестантской. Но я стремился вверх, к небу. Все выше и выше. И считал в 1997 году, что поднялся очень высоко и стал очень могучим. И только попав в пещеру храма Рождества Христова, остановился как вкопанный в этом потоке теплой любви. Люди, сидевшие в пещере на лавках, посмотрели на меня с пониманием. А я понял, что означает: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе». (1Кор.4:3) Особенно вторая часть этого сообщения. И как мне далеко до этого.

Через несколько дней, 15 февраля 1998 года, по благословению в то время настоятеля Свято-Покровского мужского монастыря в Харькове архимандрита Виталия, я исповедовался архимандриту Феодосию и причастился в церкви святой му́ченицы цари́цы Алекса́ндры Русской миссии в Иерусалиме.