Любительские богословие и антропология

Есть и боковые пути. Один из них описан Б.Бреннан. Это путь к языку и линии хары через него.

Рисунок 6.5.10. Хара

История появления этого рисунка такова: После приезда из Израиля я продолжал принимать людей и уже лечил людей молитвами. Точнее, молился об их исцелении. Но все яснее понимал, что положительный эффект от такого лечения короткий: день, неделя, месяц, три месяца, редко год. И каждый раз каждому человеку приходилось рассказывать о грехах, молитвах, правилах поведения в церкви и причинах болезни. Тогда возникла идея организовать обучение в группах, чтобы не тратить время на многократное повторение. Были организованы курсы «Гармония», и более 30 человек в итоге на них обучилось.

Но если есть группа, то, по информации из книг Б.Бреннан, должна быть и групповая хара. И эта хара быстро обнаружилась. В то время я мог многое невидимое пощупать руками. Поэтому стала известна внутренняя структура линии хары, описания которой не было. А раз у нее обнаружилась внутренняя структура, то ее удалось и увидеть. Но в процессе ощупывания была найдена какая-то оболочка вокруг хары и стоящих рядом с ней людей. Со временем стало известно, что эта оболочка может раскрываться, и дух человеческий может выходить из нее.

И в какой-то момент времени пришло осознание, что лечение людей в то время происходило в телесном рту духовного человека. Ощупыванием руками и видением это было подтверждено. На рисунке 6.5.11. показан выход духа человека за пределы рта, как это воспринималось около 20 лет назад.

Тогда же стало понятно, что язычник — это человек, верящий в богов уровня своего языка, или плоской земли. Черепаха и слоны на ней тоже получили объяснение, как и вселенные Птоломея и Аристотеля.

И опять вопрос: а что дальше?

Ответ в следующем разделе.

Рисунок 6.5.11. Последний выдох

Дух человека и Миры

Если человек ищет недостающую ему духовность не в книгах, а в Боге, то со временем он начинает осознавать свои различные состояния. То внутри него что-то движется, то он в чем-то движется. То вдруг со зрением что-то происходит, то меняется схема тела. Если человек верит в Бога и Богу, то он не пугается, а начинает искать ответы на вопрос: Что происходит?

Если он маловер или испугался, то начинает спрашивать: Что со мной творится? Подразумевая что-то ужасное. Иногда страх мешает обучению даже и под квалифицированным руководством телесного преподавателя.

В любом подобном случае то ли под руководством преподавателя или старца, то ли под руководством божественного Учителя, человеку дают возможность ощутить изменения в его восприятии. На них надо сначала обратить свое внимание, а потом и осознать. И однажды человек осознает, что может переключать свое восприятие на чувства, свойственные тому или иному своему телу. Если он имеет какие-то знания, то может сделать и предположение о том, в каком теле в данный момент находится.

Со временем, проверяя свои предположения, такой человек приходит к истине и начинает понимать, что у него есть не только вещественное тело, но и много других. Чаще всего в первую очередь он находит свое духовное тело и начинает осознанно переносить свое восприятие с чувств вещественного тела на чувства тела духовного.

Есть такое чувство, как чувство схемы тела: человек знает, где в данный момент находятся части его тела, и в каком положении, даже если не обращает на это знание своего внимания.

И вдруг он начинает чувствовать только свою голову. Человек может испугаться: Неужели парализовало? Или задать другой вопрос: А где мои руки? И сделать предположение: Наверное, я в духе. И проверить, что он может делать в этом состоянии. Конечно, под руководством проделать все это гораздо легче и безопасней.

Потом человек осознает, что у него есть как минимум два тела: вещественное и духовное, как показано на рисунке 6.5.12. И в духовном теле он еще не может брать предметы, но может проходить сквозь них. И может видеть то, чего не видел телесными глазами.

Рисунок 6.5.12. Два тела

А потом, исследуя себя, может осознать и такую конструкцию, как показано на рисунке 6.5.13. И подумать: Если я на уровне языка имею такую конструкцию, то на каком уровне проявляется аура?

На самом деле вопросов гораздо больше. И человек, стремящийся к Богу, который Все, Всегда и Везде, и через которого все, всегда и везде, осознает, что есть два пути к нему.

   1. По указанию Господа все глубже внутрь.

   2. По незнанию все шире снаружи.

Я начинал путь к Богу «по незнанию», считая, что Вселенная, как-то сотворенная Богом, где-то закончится, и можно будет как-то воспринять Бога.

Потом, после крещения, я постепенно перешел на первый, более короткий путь. Но в итоге прошел оба:

«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». (Иоан.6:56)

Некоторое время я занимался тем, что молитвой делал оболочку между «во мне» и «в нем» как можно тоньше.