Любительские богословие и антропология

Рисунок 6.5.13. Два тела во рту вещественного тела

Есть проекция тела человека на язык. В медицине такие зоны называются рефлексогенными.

Вообще все рефлексогенные зоны имеют духа-управителя своего мира, который человек может собрать в своем восприятии.

Рисунок 6.5.14. Проекция языка на тело (или тела на язык)

Если посмотреть на рисунок 6.5.14. с другой стороны, то мы увидим позвоночник. А с позвоночником у нас ассоциативно связан другой рисунок 6.5.15.

Правда, называется он «Стопа бога». Но сработала ассоциация: язык, 2 тела стоят на нем и под нем стопами друг к другу, боги... А еще на стопах есть гомункулус стоп, тело жизненности. И мощная рефлексогенная зона. В общем, есть о чем подумать!

Рисунок 6.5.15. Стопа бога

Показанная на рисунке 6.5.15. стопа бога называет духовные слои Мира Действия и их управителей. Как уже говорилось, мы живем в христианском мире.

А у христиан схема другая и первыми семью слоями над телом управляют первые диаконы:

«Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников»; (Деян.6:3-5)

Стефан, прославившийся чудесами и молитвой о прощении убивающих его, управляет первым шейным позвонком тела Церкви, а значит и христиан. Но, когда я первый раз поднимался по позвоночнику, продирался сквозь отверстия межпозвонковых дисков, то решил, что достиг уровня греческих титанов. Потому что, проходя через диски, становился все больше и больше, как показано на рисунке 6.5.16. А может быть и потому что приходилось прилагать титанические усилия для прохода в полость позвонка.

Рисунок 6.5.16. Рождение титана

Так я добрался и до Атланта, поддерживающего небо. А намного позже и до Стефана. Позже, потому что мифы я знал, а Писание — нет. Настойчивое стремление подняться выше помогло мне проникнуть по прямому пути и в полость черепа. Хотя после крещения я там бывал, но неосознанно. Возможно, в древней церкви оглашенных этому учили. А когда спустя 2000 лет я решил креститься и выбрал православную церковь по близстоящему храму, потому что католический был далеко, пришел, то меня крестили без лишних вопросов и многих поучений.

Диакон из язычников Николай через некоторое время попытался совместить язычество с христианством, впал в ересь и был Церковью отвергнут. И теперь не может управлять полученным в свое время Царством. Хорошо, что есть Николай Чудотворец!

Про боковой путь — вперед, к харе и звезде центрального ядра, я уже говорил. Есть еще путь назад. Там можно встретить смерть, которая ждет своего часа. И укрепить жизнь.

А прямой путь рассмотрим в следующем разделе.

Дух человека и Миры (продолжение)

Человек, прошедший сквозь свой первый шейный позвонок к черепу, духом выходит за пределы кетерного тела и поэтому попадает в мир без форм. На самом деле формы есть, но воспринимаемое пространство настолько большое, что четких форм не видно. Поднимаясь выше, можно попасть в трансформатор сознания — самосознания и получить по ощущениям бесконечность сознания, а еще выше — потерять свое «Я» и попасть в великую пустоту. А потом начинается неописуемое, т. е. такое восприятие, на описание которого не хватает слов. Если ты не христианин. Христианин говорит: престол, яспис, радуга и т. д. Потому что христианин на этом уровне воспринимает управителей головы, а не отдельные клетки или жидкость. Хотя может и это.

Подходя к черепу, человек в духе видит лицо.

В большом отверстии черепа можно увидеть глаз. Глаз в треугольнике символизирует Всевидящее око. Иногда — Господа сил Саваофа.

За глазом в отверстии находится Иоанн Предтеча.

Рисунок 6.5.17. Господь сил говорит

Отмолив свои грехи и причастившись, можно войти внутрь черепа через большое отверстие.

Тогда внизу будет виден «Орел», мимо клюва которого (снизу) стремятся проскочить маги индейцев племени яки, да и многих других народов.

Рисунок 6.5.18. «Орел»

Если обернуться назад, то виден «твердый» бог, как я его назвал. Потому что было очень трудно в него войти.

Рисунок 6.5.19. «Твердый» бог