Любительские богословие и антропология

После этого я стал внимательнее к Писанию, Преданию и молитвам, и однажды осознал слова молитвы Сергию Радонежскому: «О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый,...». Оказывается, у христиан любовью к Богу и с Божьей помощью тоже можно сделать из своей души бога!

Сразу вопрос: Как сделать?

Ответ, как всегда, в Евангелие: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». (Матф.10:39)

Следующий вопрос: А как потерять душу ради Господа? Возлюбить Господа всей душою своею? Стараюсь, но не всегда получается. Тогда как? И однажды на помощь приходит последняя молитва перед засыпанием: «В руце́ Твои́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови́, Ты мя поми́луй и живо́т ве́чный да́руй ми. Ами́нь».

Правда, в молитве говорится о духе человеческом, о котором русская православная церковь последние столетия и последние годы старается умолчать. А что мешает заменить просьбу о духе просьбой о душе? У кого она лучше сохранится? Появляются сомнения, но сомнения от лукавого. И я отдаю свою душу Иисусу Христу, Сыну Божьему. И вспоминаю о ней, только когда молюсь или пишу сообщения о душе.

Как христианская душа становится богом, наблюдала одна из учениц. На это ушли месяцы. Но потом душа подтягивает к себе своих управителей тела человека, и они, бывшие духи Мира Действия, постепенно становятся богами все более высоких Миров. И становится легче молиться об исцелении, здоровье и благополучии других людей, отдавая свою душу ради них.