Что же еще происходит, когда свет, то есть вы, путает себя с тем, что он освещает, то есть с персонажами в рассказе под названием «Моя жизнь»? Источник света, то есть вы, будет чувствовать себя ограниченным, поскольку все персонажи, которых вы создаете и с которыми себя отождествляете, ограничены. Вы чувствуете, что скованы временем, ведь все они живут в постоянно меняющемся материальном контексте. Вы чувствуете себя «смертным», поскольку все персонажи в контексте, ограниченном временем, в конце концов, слабеют и умирают, если вы, конечно, не остановите время, что практически невозможно сделать в кинозале вашего сознания. Если вы действительно не «мастер медитации»!
Но источник света, который и есть, на самом деле, вы, на самом деле в своей сущности бесконечен, бессмертен и находится за пределами времени и пространства. Существуют концепции, которые невозможно себе представить. Существуют идеи, у которых не может быть выражения. Они вне границ человеческого ума. Они возникли раньше, чем возник ум. Именно поэтому невозможно себя с ними отождествить. Если вы попробуете это сделать, это будет похоже на попытку возразить этим идеям. Лампочка светит наиболее ярко, и может осветить всю комнату, только если ее не загораживают никакие объекты, вроде абажура или мебели. Подобным образом ваш свет, свет вашего сознания, будет сиять наиболее ярко, только когда его ничто не загораживает и ничто не поглощает. Другими словами, вы сияете наиболее ярко, когда не привязываетесь ни к кому и ни к чему. Вы чувствуете себя наиболее свободным, сильным, отзывчивым, дружественным к окружающим и в мире с собой, когда не утрачиваете себя среди образов на экране вашего ума.
К сожалению, многие из нас проводят всю свою жизнь, связывая себя, свое сердце, с образами людей, мест или вещей. Все эти образы создаются и записываются в нашем сознании, проявляясь на пленке нашей памяти, а затем проигрываются на экране нашего ума. Именно этот экран загораживает наше сияние. Именно на этом экране мы теряем себя в вымышленных историях о нас и наших привязанностях. Когда мы заполняем экран конечными и ограниченными персонажами и местами, у нас появляется чувство: «Я конечен во времени и ограничен в пространстве». Мы верим: то, что мы наблюдаем на экране нашего ума реально. Мы почти всю жизнь провели, снимая фильмы, прокручивая их через проектор и связывая себя с образами персонажей на экране нашего внутреннего кинотеатра, с персонажами, которых мы считали собой.
Нам трудно увидеть, что это не жизнь, а лишь растрачивание нашей жизни, нашего света, в иллюзии жизни. А потом, когда все это становится несколько утомительным, когда мы устаем от иллюзорной действительности, мы выходим из дома и отправляемся в кино, чтобы убежать от одной иллюзии – в другую! Что ж, таков танец жизни.
Танец семи покровов
Есть один танец, возникший, очевидно, на Ближнем Востоке, в котором отразился процесс возрождения чистого и свободного света сознания. Его часто называют танцем семи покровов. Во время исполнения танцовщица снимает с себя по очереди семь покровов, пока не остается абсолютно голой. Это самый настоящий стриптиз, но он имеет глубокий духовный символизм. Каждый покров символизирует историю, которую мы рассказываем сами себе о самих себе. Это рассказ, который мы проецируем на экран нашего ума. Затем мы прячемся, исчезаем в этой истории, отождествляя себя с каким-либо воображаемым персонажем в ней. Мы оборачиваем себя в эти истории, скрывая, таким образом, свою наготу, неприкрытый свет нашего чистого бытия. Эти покровы олицетворяют главные из тех «фильмов», которые мы ставим в кинотеатре нашего сознания. Они поглощают и захватывают наш свет и высасывают нашу силу.
Если в мире существует такая вещь, как духовное путешествие из одного места в другое – от того места, где вы находитесь в данный момент, до того, где вам нужно оказаться, то вот оно. Если существует паломничество к истине, то вот оно. Это паломничество разоблачения, духовный стриптиз. Только без эротики.
По мере того, как вы скидываете семь покровов, то есть осознаете ложность историй, которые вы создали и рассказываете себе о себе, вы постепенно раскрываете самого себя перед самим собой. Правда, одного вы никогда не сможете увидеть. Себя самого.
Вот где исполняется настоящий танец жизни. Вы прожили свою жизнь, а возможно несколько жизней, одеваясь перед зеркалом, не видя связи между вашим страданием и теми костюмами, которые вы носили, то есть историями, которые вы рассказывали себе о себе. Обычно это переодевание доставляет удовольствие, вы теряете себя в увлекательных вымышленных сюжетах и восхитительных эмоциональных приключениях. Потом в какой-то момент всего этого становится слишком много, оно становится слишком интенсивным, слишком эмоционально болезненным, и вы начинаете сознательно искать причины вашего страдания и внутренних противоречий, причины темных периодов жизни, которые, кажется, становятся длиннее и мрачнее.