Читаем Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению полностью

Мы наблюдаем, как повсеместно разваливаются семьи. Если современная особа желает испытать судьбу и сойтись с любимым до законного брака, то рискует она изрядно. Прежде всего, рискует тем, что может на всю жизнь остаться, что называется, у разбитого корыта – пойдет цепочка всяких непредсказуемых бед. Проявляться же беды будут не сразу, а с годами. Именно так в действительности часто и бывает – люди предполагают одно, а на поверку выходит гораздо хуже. В нашу жизнь активно вмешиваются силы зла. Они любят нагло посмеяться над людской неопытностью и доверчивостью. Любят они воспламенить между людьми чувство примитивного влечения. Многие по ошибке принимают влечение за любовь. Но вся любовь уходит, когда те же бесы посеют вражду и подозрения в человеческие сердца. Вот еще одна из причин многих нестроений между людьми – неспособность людей видеть козни бесовские, бесовский обман, переходящий в обман человеческий.

Молодежь не знает об этом, и потому молодые девушки могут остаться брошенными или родить ребенка вне брака. Но и этого ничуть не боятся, избавляются от детей, идут на аборты.

Уже хорошо известно – тех, кто пытается строить счастье на крови замученных младенцев, ждут скорби, болезни, возвратные мучения. Все это приходит к одним сразу, а к другим позднее, но самые тяжелые мучения ждут тех, в ком заговорит совесть. Это когда Сам Господь начинает обличать. Эта душевная боль не отпустит ни днем, ни ночью. Особенно усиливается она к концу жизни. Проявляться она может по-разному – депрессией, тревогой, беспокойством. Уходит радость, сияние души, и вместо них в сердце входит непомерная, неприглядная тоска, у иных озлобление. И никуда не деться от этой тревоги, что грызет душу, ни вином не залить, ни пирогами не заесть. Облегчается это состояние лишь исповедью священнику, воспитанием других детей – внуков или сирот. Облегчается помощью, оказанной обездоленным. Подай, Господи, милость и вразумление всякому, кто желает изгладить грехи молодости. Об этом особый разговор. А мы вернемся к нашей теме.

Лучше ли нам стало от того, что закон ныне не защищает целомудрие молодежи, не карает растлителей – судите сами. В сердцах простых людей – думаем, их сейчас подавляющее большинство – теплится надежда, что надлежащий порядок будет восстановлен. Внутренняя порядочность, понимание, где нельзя переступать черту – все это еще не потеряно у многих. Но как уберечь душу от внешней агрессии зла?

Довелось нам наблюдать один рекламный журнальчик. Продавался он по всему Санкт-Петербургу. На дорогой мелованной бумаге был прорекламирован притон, жертвами которого стали дети. Они не понимали, что их принуждали к проституции. Им объяснили, что это и есть любовь. Хозяйка притона получала от клиентов хорошую оплату валютой.

Богатый журнал безбоязненно рекламировал квартиру-притон, где так «счастливы» были беззащитные дети. Видимо, хозяйка заведения хорошо изучила законы, прежде чем дала согласие на рекламу своего предпринимательства.

Поражало больше всего то, что никому не было дела до этих детей. Да и как помочь? Все понимают хорошо, что законы сейчас не защитят простого человека от мафиози и рэкетиров. Так уж довелось нам жить в такое горькое время, когда, кажется, все силы ада ополчились на людей..

Почему никто не борется с беззакониями? А если и борется, то мало толку? Интересно ответила на этот вопрос прозорливая матушка Матрона.

«Народ под гипнозом, не свой. Страшная сила вступила в действие. Эта сила существует в воздухе, проникает везде… Бесы поселяются в людях за неверие их и отвержение ими Бога».

Несомненно, средства массовой информации несут свою степень ответственности за пропаганду насилия и безнравственности.

Неужто нам придется до конца испить чашу всевозможных мерзостей и страданий? Быть может, только тогда, когда захлебнутся все от непомерных скорбей, тогда только и проснутся оцепеневшие люди и призовут на помощь Христа Спасителя.

Порядок-то навести можно. Но настоящий закон, настоящих правителей еще заслужить перед Богом необходимо.

А сам человек?

Ведь все, что происходит вокруг, – развал семей, растление детей – не только результат действий злых сил. Все, что происходит в мире, – попущено Богом. И причины этого попущения, этого испытания последних времен, известны. «Оскудеет любовь…»

Любовь несвятая

Православная Церковь через века несет свое учение о том, как надлежит человеку соблюдать себя перед Богом, как грешнику восстановить в себе первообраз ангельский.

Извечны трудности, возникающие во взаимоотношениях между людьми. Немало находится и тех, кто не в состоянии сделать правильный выбор жизненной позиции. В особенности сейчас, когда предложен людям весь набор изощренных соблазнов. Официальные источники информации ведут повсеместное внедрение свободной любви. У Православной Церкви нет мощных средств широкого вещания, нет денег для этого. И все же православные священники не молчат, они несут людям слово покаяния и просвещения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература