Читаем Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению полностью

Здесь имеются в виду любые половые извращения, т. е. все то, что не ведет непосредственно к деторождению, а служит для удовлетворения похоти и сладострастия. Эти извращения также строго наказуемы в браке, как и вне брака. Ведь согласно нравственному идеалу Церкви, призывать к которому моего современника аз мало надежды дерзаю, интимные супружеские отношения существуют, в основном, для воспроизводства рода человеческого. Но, «во избежание блуда, – по слову апостола Павла, – не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим».

Смысл брака – это единение, рождение и воспитание детей. Когда человек выходит из этого понимания, то начинает смотреть на другого как на средство удовлетворения своего вожделения, тогда брак разрушается. Любовь, уважение, единение исчезают. Через страстность и развращенность бес блуда начинает овладевать душою падшего, требует все большей и большей развращенности, надругательства над образом Божиим в нем.

Известно, что Богу служат девственностью, целомудрием и чистотой. Дьяволу же служат неистовым развратом. Так, сатанисты, собираясь на черную мессу, завершают ее обычно групповой свалкой, со всевозможным развратом, служа таким образом Люциферу.

Ведущая:

– Россия всегда была целомудренной страной, и даже в годы безбожия народ ее соблюдал себя достойно. Но в последние годы средства массовой информации навязывают нам обучение иным искусствам любви. Как вы относитесь к этому?

О.Алексий:

– Основу пропаганды половых извращений положил Зигмунд Фрейд, который, кстати, и умирал от рака горла. Это, по моему мнению, было следствием той любви, которую он проповедовал. По данным современной науки такие извращения приводят к повреждению психики человека и крайне отрицательно влияют на его потомство. Сами вдумайтесь, ведь половые отношения – сфера чувственности, она лежит в основе психики человека. И если в ней, в этом вседержащем столпе, происходит какое-либо повреждение, то повреждается весь человек. В некотором смысле он становится ненормальным.

Доктор Виттель в своей книге “Сексуальная жизнь американских женщин” показывает, что гомосексуальные женщины более расположены к психическим заболеваниям, примерно 40 % отличаются эмоциональной неустойчивостью. Всего в США 47 % женщин – это люди с подавленной извращенностью. От них-то, по данным доктора Виттеля, и рождаются всякие ненормальные потомки, психопаты, шизофреники, импотенты, гомосексуалисты, алкоголики, преступники, различные бунтари и даже диссиденты. Это я цитирую книгу доктора Виттеля.

Наша страна ныне догоняет в этом отношении и перегоняет Америку. Если раньше до революции простой человек не мог вообразить подобную гадость, то теперь каждый школьник значительно просвещен в этом плане.

Вспомним наших предков, какими крепкими, здоровыми, целомудренными они были. С каким презрением и нетерпимостью относились они к разврату. Как слушались они и строго выполняли постановления Церкви. Но и Россия тогда была могучей державой.[1]

Запад уже начинает понимать пагубную роль разврата в процессе вырождения нации. Так, в США оральный секс уже официально называется преступлением против природы или содомией и наказывается строго. В штате Джорджия содомия определяется так: противоестественная связь мужчины с мужчиной. Или – противоестественная связь женщины с женщиной. В обоих случаях наказывается пожизненной каторгой. В штате Нью-Джерси за это преступление предусматривается каторжная тюрьма сроком до 21 года.

У нас же одним из первых указов президента Ельцина было освобождение от уголовной ответственности половых извращенцев. Тех самых, о которых апостол Павел сказал строго и определенно: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники… Царствия Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9).

Гомосексуализм является особо мерзким грехом, вызывающим сильный гнев Божий на развратившийся народ. Мы уже говорили о гибели древних городов Содома и Гоморры. Именно за этот грех, именно за эту мерзость погибла их древняя допотопная цивилизация. Именно в содомии происходит глубинное разрушение человека как образа Божия, страшное извращение его сути. Не случайно все сатанисты – гомосексуалисты. Этот грех оправдать невозможно, как невозможно оправдать браки так называемых транссексуалов, когда мужчина женится на мужчине, из которого хирургическим путем сделали подобие женщины. В современном обществе подобную гадость пытаются представить как великий гуманизм по отношению к несчастному. Мол, он страдал, а теперь начинает новую счастливую жизнь. Общественное мнение приучают к подобной мерзости, как к норме. Если раньше слово гомосексуалист было презрительным ругательством, то теперь, вроде бы, уже и слух не режет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература