Читаем Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению полностью

Не так давно нам довелось познакомиться с публикациями Православного медико-просветительского центра «Жизнь». Речь шла о разъяснении населению, какую опасность представляет введение в школах программ по сексуальному образованию детей. Причиной такого диалога послужили многочисленные письма родителей, которые получает ассоциация «Жизнь». В этих письмах родители выражают тревогу за своих детей и пытаются оградить их от растления. Вот одно из таких писем:

«Мы, православные родители, очень обеспокоены безнравственным положением нашего общества и встревожены введением сексуального просвещения и обучения контрацепции в школах. Обращаемся к “Общественному комитету за православное возрождение России”, Православному медико-просветительскому центру “Жизнь” и другим православным организациям с просьбой принять всевозможные меры для предотвращения узаконенного разврата» (86 подписей).

Эта тревога многих людей переросла уже в социальную проблему. Настораживает то, что находятся родители, которые искренне одобряют нововведение в школах. Ссылаются при этом на то, что занятия по сексуальной подготовке школьников ведутся давно, и нет в этом ничего плохого.

Пришлось объяснить этим горе-родителям (по-другому не назвать), что речь идет о совершенно особых программах растления наших детей.

Инициатором введения программ сексуального воспитания детей является Международная федерация планирования семьи, финансируемая, в основном, из Госбюджета США и из доходов от производства абортов в России.

Напомним также, что подобные программы уже не один десяток лет реализуются за границей. Так, в 1970 году в ряде зарубежных стран была принята программа «сексуального образования» для государственных школ. Целью программы было снижение уровня абортов среди подростков… Государство выделило Американской федерации планирования семьи сотни миллионов долларов для осуществления этой программы. Результат был обескураживающим: уровень абортов за пять лет (1971–1976 гг.) возрос на 45 %, а к 1990 году увеличился более чем в два раза. Как оказалось, уроки сексологии провоцируют у детей раннее начало половой жизни, беспорядочность ее. Детям внушалось, что так называемый безопасный секс – это норма, чуть ли не цель жизни. Все это чрезвычайно пагубно влияет на психику школьников, приучая их к безответственности.

Введение в школьные программы России занятий по сексологии и валеологии вызывает тревогу родителей и широкой общественности. Многочисленные споры и разногласия вызваны неосведомленностью населения о том, какого же троянского коня желаем мы впустить в свои владения.

Дальнейшую свою беседу мы построим на основе материалов, напечатанных в приложении к Православному вестнику «Покаяние», выпущенному в 1997 году в Санкт-Петербурге.

Трагична реальность нашего времени, отмеченного еще одной революцией – на этот раз сексуально-демократической.

Носители вольнодумных идей предлагают доверчивым людям освободиться от запретов и ограничений чувственной любви. Предлагают наслаждаться жизнью, не заботясь о том, каким путем достигается счастье и на чьи плечи ляжет ответственность за нарушение законов естества.

Но горький житейский опыт говорит о том, как опасны злохудожества плоти. Именно союзы свободной и извращенной любви подарили миру многих уродов – физических и нравственных.

Больные дети – это, как правило, наказание Божие за нежелание родителей знать и соблюдать законы, писаные и неписаные.

Похоже, ошибки и скорби человеческие хотят приумножить путем особой подготовки наших детей в школах. Помимо воли многих родителей и учителей в школах вводятся программы основ сексологии. Программы эти подаются под видом оздоровления и расширения познаний детей.

Специальное обучение, а на деле растление детей, предлагает слишком откровенные беседы с показом фильмов, содержание которых, вернее всего, можно отнести к области порнобизнеса.

По своей неопытности родители соглашаются, чтобы их дети «просвещались». Не знают родители, на какую горькую долю обрекают они детишек своих, снимая слишком рано запреты и покровы неведения, помогающие жить свято и счастливо.

Методики обучения, в основном, голландские, опробованы во многих школах за рубежом. Наблюдения специалистов показывают, каковы бывают результаты подобного обучения: у детей преждевременно развивается чувственность, они вовлекаются в любовные игры (а по другому здесь не назвать, игра снимает ответственность) – все это вовсе не улучшает нравы детей. Напротив, такого рода знания и опыт тормозят интеллект, ведут к ранней сексуальной активности, к сексуальной неуправляемости.

Все это умножает скорби настоящие и будущие.

Во много раз умножается, а вовсе не сокращается, число детских абортов. Умножаются болезни детей и подростков.

Прискорбна участь мальчиков, которым позволено слишком рано вступить на путь любовных развлечений. Многие из них к 20 годам становятся полностью несостоятельными в брачной жизни. Понятно, к чему это приводит – к извращенным формам отношений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература