Читаем Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению полностью

Современные ученые через научные исследования пришли к этому же выводу. Наблюдения специалистов по волновой генетике показывают, что нарушенные искалеченные гены можно исправить через молитву. Обращение к Богу, благословение пробуждают в генетических составляющих здоровые резервные возможности. Проклятия же, злословия разрушают волновые структуры генов (согласно исследованиям группы Горяева).

Всякого рода научные доказательства, наверное, нужны для сомневающихся, для тех, кто не доверяет священникам и опыту Церкви.

А между тем, простая малограмотная старушка через молитвы может успешно влиять на генные или иные структуры организма, не имея о них ни малейшего представления.

Воистину, по вере вашей да будет вам.

Осторожно, нечистая сила

О демонах

В наших беседах, касаясь тех или иных проблем, мы неоднократно упоминали об активных вмешательствах невидимых сил в жизнь людей. В настоящем разговоре считаем необходимым остановиться на этом более подробно. Ссылаясь на учение Христианской Церкви, мы покажем, какова природа падших духов и как защищаться от них.

Христианская Церковь учит, что вокруг нас существует совершенно иной, невидимый и разумный мир, отличный от нашего видимого мира. Невидимый мир наполняют многие силы бесплотные. Это, прежде всего, Божия творения, светлые силы, силы ангелоподобные, души святых и праведников… Они наполняют небесное пространство.

В поднебесном пространстве и на земле обитают низвергнутые Богом падшие ангелы, т. е. духи бесовские – демоны. Они выходят из ада, чтобы воевать с Ангелами Света, чтобы вредить людям и слугам Божиим.

Много приходится терпеть немощным людям от духов бесовских. Необходим немалый опыт, чтобы безопасно для души противостоять темным силам.

Скептический ум атеиста воспринимает церковное повествование не более как сказку для глупцов и неграмотных старушек. Но обратимся к учению Православной Церкви.

Демоны, злые духи – это падшие ангелы света. Они отошли от Бога по своему горделивому произволению. Их главнейший грех – исступленная ненависть к Богу, непокорность, нераскаянность.

Духи своевольные ниспали, низвергнутые Богом с неба в область поднебесную или воздушную. Эта область, условно говоря, соответствует нашему воздушному пространству, наполненному довольно плотной вещественной материей – воздухом.

Для духов падших совсем стал недоступен мир небожителей, и потому все их усилия обращены на близкую им землю с тем, чтобы между людьми сеять зло. Творить зло – насущная потребность демонов, которые только лишь в этом находят успокоение и наслаждение. Чувство добра ненавистно им.

Духи являют собою тонкое вещество, невидимую для человека материю. По этой причине «духи в своих действиях гораздо свободнее, в способностях гораздо развитее, нежели люди» (Игнатий Брянчанинов. «Слово об ангелах»).

Демоны, так же, как и ангелы, имеют способность быстро перемещаться в пространстве. Бесы могут переносить с места на место материальные предметы и людей. Имеют способность изменять видимую окружающую природу, вызывать бури, ураганы, ложные чудеса.

Господь попускает демоническим силам воздействовать на людей, чтобы испытывать твердость добродетелей человеческих.

Нечистые духи по-разному действуют на людей. В особенности влияют демоны на мыслительную сферу человеческой жизнедеятельности, вносят в нее различные греховные помыслы.

Человек, не имеющий опыта духовной жизни, принимает эти чужие греховные помыслы за свои собственные.

Здесь – источник многих бед, от которых предостерегает опыт Христианской Церкви. Если неопытный в делах духовной брани принимает навязчивые бесовские помыслы и соглашается с ними, то через это становится проводником чужой лукавой воли. Она может постепенно входить в человека, овладевая им и действуя через него.

Невидимые злые духи, по словам Антония Великого, «представляются благоговейными собеседниками, чтобы обмануть подобным образом и обольщенных вовлечь, во что хотят».

Обольщение людей падшими ангелами – демонами – для того совершается, чтобы со временем полностью владеть душами прельстившихся. Здесь идет смертельная игра, в которой демоны не скупятся на средства и уловки.

Демоны воздействуют не только на мыслительную способность человека, они также могут воздействовать на волю и чувственную сторону его деятельности. Демоны способны связывать волю человека, способны лишить его сил, энергии, возможности противостоять дурному. Милость Божия, заступление святых и Ангелов хранят людей от окончательного падения и погибели.

Монах Евгарий пишет, что бесы различаются по степени зла и сил, выполняя различные служения.

Об этом свидетельствует и св. Иоанн Кассиан, говоря, что «одни из них услаждаются нечистыми и срамными похотями, иные любят богохульство, иные гнев и ярость, иные утешаются печалью, иные тщеславием и гордостью, – и каждый ту страсть в сердца человеческие всевает, какою сам собственно услаждается, – но не все вместе возбуждают страсти, а попеременно, смотря по тому, как требует время, место и приемлемость искушаемого».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература