Любовь истинная и ложная. Как противостать растлению

В той же главе читаем еще одно свидетельство святого подвижника Иоанна Кассиана: «На новоначальных и немощных нападать пускаются слабейшие духи, а когда эти побеждены будут, тогда посылаются сильнейшие». Такое попущение бывает не без воли Божией по мере умножения силы духовной христианина.

По словам Иоанна Дамаскина ангелы «созерцают Бога, насколько для них возможно, и имеют это пищею» (св. И. Дамаскин «Точное изложение православной веры»).

Демоны же, «для которых созерцание Бога невозможно, видимо, могут получать энергию косвенным путем, через человека, приспособляя его энергетику для своего питания. Для этого они вначале должны уподобить человека себе, через это получая доступ к его душе.

Страстный и грехолюбивый является для падших духов превосходной питательной средой. Раздувая в человеке энергию страстей, демон питается и усиливается в такой среде, одновременно пожирая жизненные силы человека.

Кроме того, овладев грешником, падший дух использует его тело как приспособление для получения большего услаждения страстью. Вот и еще одна причина того, почему человек страстный и грехолюбивый буквально облеплен бесами» (Свящ. Родион. Люди и демоны. СПб, 1991, с.14).

Возможно, наши рассуждения для многих безбожников будут не более чем огородным пугалом для ворон. Сознание современного человека больше привыкло доверять авторитетам ученых, показаниям приборов, математическому расчету…

В этом наша беда. Сатана много постарался, чтобы убедить людей в том, что его, сатаны, нет. Но действует он и его воинство бесовское всегда обманом, чтобы запутать людей, одурачить их и привести в отчаянное положение, близкое к погибели.

Атеист не верит ни в Бога, ни в дьявола. Такой самообман очень удобен всем, кто не желает заботиться о своей душе и своем исправлении. Знай живи, не думай о грехе. Главное – трудиться, воспитывать детей… жить как все. Смерть спишет все ошибки. После смерти ничего не будет, смерти и бояться незачем. Таковы рассуждения «человека разумного».

Для того и дан разум человеку, чтобы не обманули его лукавые демоны.

Человек же действительно разумный всегда помнит, что он является творением Небесного Отца.

Учитывая все вышесказанное, мы особенно и не надеемся на свой ограниченный ум и свой ограниченный опыт. Поэтому в изложении темы мы будем руководствоваться многовековым опытом Православной Церкви.

Многие православные подвижники говорили о том, что в последние времена человек особенно будет страдать – по немощи своей – от бесовских нападений. Так старец Лаврентий Черниговский (f 1950 г.), провидя наше время, говорил, что бесы выйдут из земли во множестве и войдут в людей.

Прозорливая слепая старица Матрона, к мощам которой в Москве не прекращается многочисленное паломничество (f 1952 г.) при жизни своей говорила о том, что бесы придут из пустынных мест и болот и войдут в людей.

«Раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, т. к. люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются сами люди по неверию людей и отвержению от Бога», – так вразумляла матушка Матрона.

Опасные столкновения с темными силами

Столкновения с демонической силой опасны для человека, не имеющего защиты. Демоны могут реально материализоваться, являться людям в виде прекрасных дев, русалок, в виде усопших родственников. Являются они под видом святых и под видом ангелов света.

Все это для того делается, чтобы прельстить неопытного человека. Только бы оставил он бдительность, забыл о кресте, молитве и поклонился оборотням… и уж тогда не сдобровать.

Бывает, что иные молитвенники-христиане подвергаются бесовскому нападению во сне и наяву. Демоны способны нанести в этот момент людям сильные телесные повреждения, даже до крови.

Приведем несколько описаний, в которых указывается, как уловлены бывают люди силой бесовской за свою неосторожность, а иногда излишнее любопытство или дерзость.

Нам вспоминается беседа преподобного Серафима Саровского с графом Мотовиловым, в которой Мотовилов усомнился в реальности существования злой бесовской силы. Граф имел светское образование и был недостаточно опытен в жизни духовной.

По легкомыслию своему он пожелал побороться с бесами и высказал свое пожелание преподобному Серафиму.

Многоопытный старец испугался дерзости Мотовилова: «Что вы, что вы, ваше Боголюбие! Вы не знаете, что вы говорите. Знали бы вы, что малейшие из бесов своим когтем могут перевернуть всю землю, так не вызывались бы на борьбу с ними».

Страшно стало Мотовилову, когда понял он, что молитва старца оберегает его от многих козней бесовских. Но легкомысленный, дерзкий вызов не остался без последствий. Произошло это много позже, когда старца-молитвенника уже не было в живых.

В ту пору Мотовилов поехал в Курск на родину Серафима Саровского. Поездка необходима была для уточнения некоторых событий из жизни старца Серафима.

Жизнеописания эти вошли ныне во все издания о преподобном Серафиме.