Читаем Любовь к себе. Эссе полностью

По большому счету, практически все, что написано в данной работе, уже было в той или иной форме написано задолго до нее. Но большинство моментов рассыпано по сотням редких книг. И поэтому, чтобы собрать их вместе потребуется не одна тысяча часов напряженного умственного труда. Проза жизни, особенно современная, обстоит таким образом, что категорически исключает такой вариант развития ситуации для почти всех людей. Не говоря уже о существовании банального рационализма в сознании большинства, когда психологические, нравственные и духовные темы не представляются особенно выгодными для их особенно тщательной проработки. Нельзя забывать и о большой лени ума, распространенной в обществе. И вообще, и ныне, и в частности. Все это, да и многое другое, делает особенно актуальным момент наибольшей оптимизации данной информации для наиболее полноценного ее усвоения. С целью обогащения внутреннего мира многих читателей.

Собственно, автор не особенно обольщается относительно того, что и эта его работа, и прочие, смогут существенно обогатить психологическую и духовную эрудицию читателя. Ибо, важно не только понять и принять важную истину, но еще и реально ее применить на практике. Сделать своей естественной и закономерной частью. А тут стоит на страже дух негативного консерватизма. Который очень основательно старается пресечь даже самые символические (величиной даже в один процент) положительные изменения во внутреннем мире того или иного конкретного человека.

Автор совсем не уверен в том, что некоторые люди захотят даже в руки взять данную книгу. А, взяв ее, захотят ее до конца почитать. А уже желающих ее перечитать будет еще меньше. И эта закономерность касается всех мало-мальски умных книг. Поэтому нет никакой необходимости открывать Америку заново. Автор уже неоднократно слышал от своих читателей упрек в том, что его произведения читаются гораздо сложнее, чем привычная для них литература. Но тут есть свой определенный нюанс. Автор не прикладывает специальных усилий для утяжеления своего текста. С одной стороны. А, с другой стороны, прочитав сотни умных книг, автор пришел к выводу о том, что умная книга не предполагает в своей сути развлечения. Легкого и непринужденного. Она предполагает размышление, интенсивное и продолжительное. Поэтому скорость ее чтения, как правило, в три-четыре раза меньше, чем остальных произведений. И это хорошо, нормально и правильно.

Умение быть достойным другом не только в горе, но и в радости становится особенно редким в современном мире. Как и большинство других классических добродетелей. Но, в тоже время, отсутствие данного свойства у того или иного человека, как и многих других, перечисленных в данном разделе, категорически исключает возможность появления у человека правильной любви к себе. Что, собственно, мы и можем видеть буквально на каждом шагу. И в любой части нашего общества.

Амбициозность, банальная и порой злокачественная, совершенно отодвинула на какое-то сотое место такое важное качество, как дипломатичность. Это умение быть гибким в большинстве интеллектуальных и психологических вопросов и находить разумный и приемлемый компромисс приобрело особо большую актуальность и полезность в современном обществе.

Банальный рационализм превратил интеллектуальную, психологическую и духовную добросовестность в нечто совершенно излишнее для большинства людей в подавляющем большинстве ситуаций. К сожалению, не только второстепенных, но и главных. Собственно, само понятие добросовестность стало преимущественно касаться только чисто физической работы. Словно во всем остальном она совершенно не нужна. В то время как во всем остальном она еще более актуальна.

Все больше уходят в прошлое и такие явления, как естественность и искренность. Даже в самых разумных границах. Непростая ситуация складывается и с инициативностью. По большому счету, она всегда присутствовала лишь у одного из десяти. Если рассматривать ее лишь в положительном плане. Потому как у авантюристов и интриганов, психологических манипуляторов и просто дрянных людей она присутствует в ста процентах случаев. Что, собственно, и объясняет высокий уровень деструктивности многих учебных и производственных коллективов. Да и общества в целом. И не только по мнению автора, но и по мнению классиков, психологии и философии.

Умение учитывать сегодня интересы дня завтрашнего встречается все реже и реже. Внося своим отсутствием большой вклад в деструктивный стиль жизнедеятельности большинства людей. Как правило, большинство любит гоняться за копеечной сиюминутной выгодой, нередко тем самым нанося громадный ущерб своим интересам в будущем. Такая вот своеобразная логика.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поздний расцвет. Как взрослым добиться успеха в мире, одержимом ранним развитием
Поздний расцвет. Как взрослым добиться успеха в мире, одержимом ранним развитием

Если вы не были круглым отличником в школе, не поступили в престижный университет и не стали богатым и знаменитым в 25 лет… не стоит отчаиваться и ставить на себе крест! Огромное количество талантливых, успешных и даже великих людей достигли успеха в зрелом возрасте: после 30, 40, 50 и даже 70 лет. Возможно, вы – «поздний цветок» и вам просто нужно больше времени, чтобы раскрыть свой потенциал: так же, как и Генри Форду, Джеку Ма, Джоан Роулинг. Рич Карлгаард, успешный бизнесмен и издатель журнала Forbes, исследовал феномен «поздних цветов», беседуя с нейробиологами, психологами, известными и талантливыми людьми самых разных профессий и изучая научные открытия последних лет. Он уверен, что одержимость ранним развитием только вредит обществу: на детей и подростков оказывается огромное давление, а взрослые часто чувствуют себя неудачниками. Но реальные истории успеха доказывают: найти свое призвание и «расцвести» можно в любом возрасте.

Рич Карлгаард

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука