Любовь! Любовь? Любовь…

Думаю, читателю будет интересно, что сказал Владыка Будда о чувственных желаниях.

– Прежде всего, – сказал Будда, – счастье, это не результат удовлетворения чувственных желаний. Чувственные удовольствия дают иллюзию счастья, но на самом деле они являются источниками страданий. Это напоминает историю прокаженного, вынужденного жить в лесу. Его тело день и ночь терзает ужасная боль. Поэтому он выкапывает яму, разводит сильный огонь и встает над ним, грея свое тело, чтобы получить временное облегчение. Только таким способом он может почувствовать хоть какое-то успокоение. Но чудесным образом через несколько лет его болезнь проходит, и он может вернуться к нормальной жизни в деревне. Однажды он в лесу видит группу прокаженных, греющих над огнем свои члены, также, как когда-то это делал он. Он проникается к ним жалостью, зная, что в нынешнем состоянии его члены не смогут выдержать такого сильного пламени. Если кто-нибудь попытается подтолкнуть его к огню, он будет сопротивляться изо всех сил. Он понимает: то, что приносило ему раньше облегчение, теперь является источником боли.

Будда продолжал:

– Чувственные удовольствия подобны яме с огнем. Они приносят радость лишь тем, кто болен. Здоровый человек избегает пламени чувственных желаний.

Будда объяснил: «Что источник истинного счастья – это жизнь в свободе и покое, жизнь в ощущении всех чудес жизни. Счастье – осознание того, что происходит в настоящий момент, и свобода от привязанностей и отвращения. Счастливый человек бережет и лелеет чудеса, присутствующие в настоящий момент: прохладный бриз, утреннее небо, золотистый цветок, фиолетовый бамбук, улыбку ребенка. Счастливый человек может оценить эти вещи, не будучи опутанным ими.

Так он понимает, что цветок вскоре завянет, он не печалится, когда это происходит. Счастье его – это истинное счастье, он даже не боится своей собственной смерти… Бхикшу может видеть радость в каждое мгновение повседневной жизни. Если он чувствует, что целомудрие лишает его радости, он не живет в духе учения. Бхикшу, который следует обету безбрачия в соответствии с его истинным духом, излучает покой, умиротворенность и радость. Но бездомный бхикшу не единственный, кто может наслаждаться таким счастьем. Светские последователи, живущие в миру, могут следовать принципам учения, это поможет им обрести истинное счастье. Прежде всего, не позволяйте жажде обогащения привести к тому, что вы будете так поглощены работой, что забудете о счастье. Взгляд, наполненный пониманием, дружественная улыбка, доброе слово, пища, разделенная осознанно и с теплотой, – все это создает счастье в настоящий момент. Практикуя осознание, вы не будете причинять страданий себе и окружающим вас. Ваш взгляд, ваша улыбка, маленькие проявления заботы могут приносить счастье. истинное счастье не зависит от богатства и славы».

Будда посоветовал светскому последователю Сигале избегать шести видов действий, ведущих к разрушению: злоупотребление алкоголем, блуждание по улицам города поздно ночью, посещение мест азартных игр, посещение мест разврата, бездельничанье с лицами слабого характера и пребывание в лености.

* * *

Любовь и верность – две стороны одной медали, нет любви, не будет и верности. И бесполезно требовать верность от человека, который не любит, даже если внешне усилием воли, верность будет сохранена, то по окончании земного пути души разойдутся чтобы забыть друг друга навсегда.

* * *

Тонкие явления, в большинстве своём, не очевидны в физическом мире, но это не означает, что их нет. Ведь Бытиё не есть только физическое существование, и, всё-таки, многие ограниченные рамками тела имеют логику камня – для которого вся материя меньшей плотности также считается несуществующей.

Слова к каждому из нас

Нижеследующие слова Христа из евангелия эпохи Водолея необходимо каждому человеку примерить на себя.

Когда Благословенного упрекнули, что он знается с ворами и блудницами, Иисус отвечал им:

– Учитель никогда не прячется ради сохранения доброго имени и славы, которые суть никчемные безделушки на один день; они всплывают и тонут, как пустые сосуды в ручье; они иллюзорны и преходящи. Они суть бессмыслица, шум, который поднимают люди; и пустой человек по этому шуму составляет суждение. …Эти блудницы и воры – дети моего Бога-Отца; их души так же дороги ему, как ваши или как души жрецов.

– И они трудятся над теми же задачами жизни, над которыми и вы, гордящиеся своей порядочностью и моралью, трудитесь.

– И некоторые из них решили более трудные задачи, чем вы, смотрящие на них с презрением.

– Да, они грешники и сознают за собой вину, тогда как вы виновны, но достаточно хитры, чтобы прикрывать свою вину изысканным одеянием.

– Вы, люди, презирающие этих блудниц, этих пьяниц и этих воров, думающие, что вы чисты в сердце и в жизни, что вы много лучше, чем они, выступите вперед, чтобы люди могли узнать вас.

– Грех лежит в желании, в вожделении, а не в действии.

– Вы жаждете богатства других людей, вы смотрите на чарующие формы и вожделеете к ним.