Любовь! Любовь? Любовь…

– Ты ошибаешься. Бхикшу Ананда любит тебя, но не так, как ты хочешь. Бхикшу Ананда любит Путь освобождения, мира, радости и свободы. Благодаря освобождению, которое он испытал, бхикшу Ананда часто улыбается. Он любит все другие существа. Он хочет донести Путь Освобождения до всех остальных людей, чтобы они тоже могли наслаждаться свободой, миром и радостью. Пракрити, любовь Ананды проистекает из понимания и освобождения. Он не страдает и не чувствует безнадежность из-за своей любви в отличие от твоей любви. Если ты по-настоящему любишь бхикшу Ананду, ты поймешь его любовь и позволишь ему продолжать жить той жизнью, которую он выбрал. Если ты научишься любить такой же любовью, как и бхикшу Ананда, ты не будешь более страдать и чувствовать безнадежность. Твои страдания и чувство безнадежности проистекают от того что ты хочешь иметь всего бхикшу Ананду только для себя. Это эгоистичный вид любви.

Пракрити посмотрела на Будду и спросила:

– Но как я могу любить так, как любит Ананда?

– Нужно любить так, чтобы сохранить и счастье Ананды, и твое счастье. Бхикшу Ананда подобен свежему ветру. Если ты поймаешь ветер в тюрьму любви, ветер вскоре умрет, и никто не извлечет пользы из его прохлады, в том числе и ты сама. Люби Ананду, как ты любишь свежий ветер.

Пракрити, если ты сможешь любить так, ты и сама станешь свежим прохладным ветром. Ты сможешь облегчить и свою собственную боль, и бремя многих других людей.

– Пожалуйста, Мастер, научите меня, как любить таким образом.

– Ты можешь выбрать тот же путь, что и бхикшу Ананда. Ты сможешь жить ради собственного освобождения, мира и радости, принося счастье другим, как это делает бхикшу Ананда».

Кто бы и что бы ни говорил, но Земля один из миров самой возвышенной любви, только необходимо освободить ее из лап эгоизма!

* * *

Любить человечество – это значит любить все растущее; помогать запутавшимся, и бороться изо всех сил с ничтожествами, разлагающими сознания человеческие и низводящими людей в скотские условия. Вот что в моем понимании истинная любовь к человечеству.

Поскольку обжорство и секс, являющиеся одними из главных бичей современной цивилизации, очень часто соединяются людьми со словом «любовь», необходимо разглядеть этих микробов под микроскопом.

Тем и отличаются Высшие Духи от нас «смертных», что они любят всех и каждого безграничной любовью, и только ограниченная вместимость сосуда человеческого сердца и ограниченность сознания обуславливают рамки того, что мы можем почерпнуть из Их Любви и Их Учений. Поэтому сначала я обращусь к «Учению Живой Этики»,которое поможет нам найти ответ, заметьте, не даст ответ, а поможет найти.

Книга «Озарение» глава V параграф 12:

«В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива. О половом воздержании надо сказать поподробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением. Очень древние мистерии говорили: «Лингам есть сосуд мудрости», но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы, и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего. Между тем следовало сказать просто – факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.

Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы. Но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной и должна иметь какие-то важные качества, – даже глупец это поймет. Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.

Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилось бы необходимость запретов. Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон устремления. Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости. Конечно, можно ли бросать драгоценность в пространство?

Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, – вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке.

Итак, представим себе воздержание как Крылья!»