Любовь, медицина и чудеса

Я полагаю, что возобновление любовных отношений после операции или болезни – не обязательно половой деятельности, а, например, прикосновений и ласк – составляет решающий признак супружеской поддержки при полном выздоровлении, особенно после таких операций как мастектомия. Супруги часто нуждаются в консультации, как приспособиться к таким изменениям в теле своего партнера, и это еще она проблема, в которой группы вроде ИРП могут быть незаменимы. Если пара может сохраниться в этих трудных условиях, то оба партнера знают, что они заложили нерушимый фундамент, на котором могут построить всю свою остальную жизнь. Об этой связи красноречиво писал Ричард Зельцер в своем эссе «Уроки искусства хирургии»:

Говорит молодая женщина. Она спрашивает: «Неужели, у меня всегда будет такой рот?»

«Да, – говорю я, – так и будет. Это потому, что перерезан нерв».

Она кивает и молчит. Но молодой человек улыбается.

«Мне это нравится, – говорит он, – это так мило».

И я уже знаю этого человека. Я понимаю и опускаю глаза. Трудно быть смелым, встретившись с Богом. Он невозмутимо наклоняется, чтобы поцеловать ее искалеченный рот. И я замечаю, как он искривляет губы, чтобы приспособить их к ее губам, чтобы показать ей, что их поцелуй возможен. Я вспомнил, что в древней Греции боги являлись в виде смертных, и затаив дыхание, я восхитился.

Есть еще нечто более трудное, чего пациенты хотят от своих близких, может быть, самое трудное – это умение справляться со страхами и давно сложившимися обидами и конфликтами, с «неоконченными делами», как их называет Элизабет Кюблер-Росс. Это происходит при взаимодействии двух связанных явлений, которые мы по разному обсуждали в этой главе – любви к себе и любви к другим, требовательности и прощения.

Преодоление страха

Чтобы отворить источник любви и вступить на путь творчества и духовного роста, мы должны расстаться с нашими страхами («предоставить наши заботы Богу»). Но это очень трудно, особенно если похоже, что завтра мы еще не умрем. Если у нас нет такого предельного срока, это часто дается труднее. Чтобы осуществить это «простое» изменение, мы должны пробиться через наши отрицательные эмоции и преодолеть их. Это невозможно, пока мы не осознаем, что никто другой не делает нас счастливым или несчастным. Наши эмоции не столько случаются с нами, сколько мы сами их выбираем. И с самом деле, единственное, чем мы действительно можем управлять, это наши собственные мысли, эмоции и действия. В первом веке нашей эры греческий мыслитель Эпиктет положил этот факт в основу своей философии, провозгласив, что все несчастье возникает от попыток управлять событиями и другими людьми, что не в наших силах. Эти же тщетные попытки, происходящие от наших страхов и обид, ослабляют тело и приводят к болезни.

С некоторой точки зрения не надо вообще ничего бояться, но конечно, это не надо принимать слишком буквально и серьезно. Например, страх естествен в ситуациях, угрожающих жизни – на большой высоте или при внезапном громком звуке – но все другие страхи ненормальны. Мы никогда не встретимся ни с чем, на что нет ответа. Я знаю это, потому что ни один пациент не хочет сменить свою болезнь на другую. Все мы чувствуем себя удобнее со своими собственными проблемами. Над нашим кухонным столом висит список положительных изречений. Наша младшая дочь Кэролин помогла мне понять, как глупо цепляться за слова. Когда за обеденным столом наши дети поссорились, я спросил каждого из них: «Ты хочешь мира или конфликта?» Это первый вопрос из моего списка. Наша дочь, у которой слегка нарушен слух, ответила: «Я хочу пиццу»²⁶. Все рассмеялись, и ссора прекратилась. Цель состоит не в том, чтобы установить строгие правила поведения, а в том, чтобы использовать слово как несовершенное средство, ведущее к новой психологической реальности – счастье, которое мы можем выбрать независимо от внешних условий.

Позитивное мировоззрение можно культивировать, также как и негативное, путем кондиционирования в течение всей жизни. В самом деле, психологи давно уже обнаружили, что эмоции можно модифицировать, попросту приспособляя выражение лица к противоположной эмоции. Доктор Поул Экман из Калифорнийского Университета, Сан-Франциско установил недавно восемнадцать анатомически различных типов улыбки. Он обнаружил, что лица, приученные произвольно контролировать отдельные мускулы лица, могут воздействовать на физиологические показатели эмоций, принимая выражение лица, соответствующее той или иной улыбке.

Печаль можно уменьшить, глядя в зеркало и улыбаясь, если только человек не отрицает свою печаль. Притворство не действует, но если в самом деле произвести улыбку, это создает иное послание, поступающее обратно в нервную систему. Вы можете испытывать скорбь вследствие потери, но все же удерживать себя от потери всякой перспективы, от оценки всего хорошего, что остается в вашей жизни.