Любовные утехи русских цариц

Да, хорошего в этих изнуряющих постах и богомольях было мало, но религиозная царица скрупулезно их соблюдала. Однако и тут нашла способ на компромисс с господом богом пойти. Все благочестивые в посты рыбу едят, Елизавета Петровна — варенье с квасом, поскольку рыбу терпеть не могла — она вызывала у нее тошноту. Все постные дни недели соблюдают, Елизавета устраивала обеды в одну минуту после полуночи, ибо, согласитесь сами, одна минута первого ночи со среды — это уже четверг, день не постный и можно есть скоромное. Богомольцы, истирая ноги, проходя 30–40 километров в день, без памяти бросались на солому и засыпали мертвым сном, Елизавета же Петровна, отшагавшая пешочком во имя бога свои километры, спать ложилась не одна, а со своим фаворитом, которого специально для телесных радостей брала с собой на богомолья. И, конечно, такое служение и богу, и дьяволу добром для царицы не вышло. Организм ее изнурялся, а здоровье ухудшалось. В церкви она пошатываясь стояла, сесть нельзя было, это вам не католичество, где удобно на скамьях расположиться можно, музыку органную послушивая. Здесь Богу служить полагалось четко. Тут стой со свечой своей в дрожащей руке и на слабых ногах иногда и по многу часов. Правда, не скажите, и в католичестве нашлось место не то что аскетизму, а просто тиранизму какому-то, с садизмом смешанному. Это было в женских монастырях для молоденьких девушек, вступающих во Франции в братство бернардинцев. Весь год они едят постное, в определенные дни совсем отказываются от пищи, встают между часом и тремя ночи, чтобы пропеть псалмы и читать молитвенник. Весь год спят на грубых простынях и на соломе, никогда не топят печей и никогда НЕ МОЮТСЯ. Зубы их желты, им нельзя их чистить. По пятницам подвергают себя бичеванию, соблюдают обряд молчания, и разговаривать нельзя даже со своей подругой монашенкой. Рубашку носят из колючей шерсти, чем больше вонзается в тело острый ворс — тем лучше и более угодно Богу. Послушание здесь абсолютное, рекомендуются бедность, целомудрие и отсутствие собственных вещей. И когда одна несчастливая в любовных утехах дама решила принять пострижение и сказала игуменье: «Позвольте мне послать за Библией. Я очень ею дорожу», — та ответила: «А! Вы чем-то дорожите? Тогда вы еще не готовы вступить в наше братство».

Без конца от этих девушек требуют искупления — стой на коленях на каменном полу и молись несколько часов подряд, если ты съела червивое яблочко, поднятое с земли в монастырском саду. Если к тебе приближается садовник, старый беззубый старик, и ты не услышала его бубенчики, привязанные к колену, и во время не закрыла свое лицо, наказание будет похуже: будешь молиться не только на каменном полу, но и горохом посыпанном. Девушки эти «не веселы, не свежи, не румяны — они бледны и суровы и понемногу сходят с ума»^[144].

Людовик XIV, король Франции.

И нас прямо ужас берет, как это изнеженная фаворитка Людовика XIV и когда-то горячо любимая де Лавальер решилась в такой монастырь навсегда от мира уйти? Два года, бедняжка, к сему аскетизму приноравливалась: под шелковыми, бриллиантами расшитыми платьями власяницу носила, а пуховые перины по ночам тайком от службы сбрасывала и жесткими войлочными подстилками заменяла. Одна сатисфакция — грехи сняла и Богу угодила. Так и наша Елизавета Петровна, хоть грешила безмерно, православные посты соблюдала, даже в ущерб своему здоровью. Об этом в свое время великий Ломоносов специальный трактат написал, и там черным по белому разъяснено, каким злом для здоровья русского народа являются посты, после пищевого оскудения которых приходит такая жирнота и тяжесть, что люди даже умирают. Не обошлось без ущерба для здоровья и Елизавете Петровне.

Часто на богослужениях царица, стоя на коленях, падала в обморок к вящему ужасу всех окружающих. Так, в декабре 1757 года императрица очень напугала их своим обмороком — многие, видя, что она не приходит в сознание, подумали, что она скончалась.

«В бытность свою в Царском Селе государыня при выходе из церкви упала на траву в величайшем истерическом припадке. Ее обступила толпа народа, сошедшегося из окрестных деревень на праздник Рождества Богородицы. Сбежавшиеся доктора пустили ей кровь, и государыня часа два пролежала на открытом воздухе на принесенной из дворца кушетке, прежде чем ее привели в чувство и перенесли во дворец. Событие сделалось гласным»^[145].

Соблюдение постов было в русской жизни для всех обязательным, от царя до последнего бедняка. Два дня перед Пасхой вообще была голодовка, куска хлеба взять в рот не разрешалось — грех великий!

И боясь совершить такой грех, для умилостивления божьего гнева на случай бедствия или стихийного несчастья в будущем люди терпели. Супругам в посты нельзя было сближаться — тоже грех!