Любовный многогранник. Любовь, семья, секс, дети

Передовые продвинутые души, жаждущие воплощения, могут родиться только у таких же родителей. Поэтому важно духовным людям – НЕ отказываться от брака и рождения детей. Вот несколько выдержек из книги «Две жизни» Коры Антаровой, когда Учитель напутствует ученика:

«Ты считал, что для тебя ученичество – это целомудрие и безбрачие прежде всего. Теперь, когда Али (Учитель Мория) указал тебе путь семьи и брака, ты не протестовал, ты принял. Но продолжаешь думать, что чем-то провинился, сходишь с тропы ученичества, которого не достоин. И все это только потому, что женишься на женщине, которую преданно и страстно любишь много лет… Тебе кажется, что ты сворачиваешь в сторону. Ты забыл, что те широчайшие планы, которые охватывает взор Учителя, не может охватить взор ученика, как бы мудр он ни был. Ты можешь сейчас служить не только великому плану Али, но и многих других, отдающих свою жизнь и труд на благо человечества…

Люди, закрепощенные в страстях, в тысячах мелких предрассудков, не могут помочь обновлению общества.

И поэтому на целый ряд очень высоких учеников возлагается задача создания новой, радостной, раскрепощенной семьи.

В твоей будущей семье среди пятерых талантливых детей должны воплотиться двое гениальных людей. Не огорчаться надо тебе, что ты изменяешь форму пути, которую сам выбрал, но быть счастливым и усердным учеником».

От инстинктивной любви – к сознательной

Инстинктивная родительская любовь имеет корни в сексуальном инстинкте: и то и другое – заложенная в нас программа продолжения рода. Я уже писала в том, что люди очень добрые, любящие, обладают и повышенной сексуальностью, и огромной любовью к детям.

Инстинктивная родительская любовь обеспечивает воспроизведение жизни на земле. Когда ее функция выполнена, у животных она полностью исчезает. С нашей человеческой точки зрения, очень плохо, когда родители отталкивают своего повзрослевшего ребенка, а в животном мире это норма. Если самку разлучить со своим детенышем, она, вначале сильно тосковавшая, через короткое время уже его не узнает, воспринимает чужим.

Инстинктивная любовь наполнена агрессией. Ведь ребенок является физическим продолжением тела родителей. В дикой природе отец и мать, оберегающие своего детеныша, отважно нападают на обидчика. При этом они, в действительности, защищают свою плоть.

Мы обожествляем и восхваляем родительскую любовь. И это понятно, почему. Если бы не было такого высокого общественного статуса родительства, глядишь, кто-нибудь из нас и попытался бы избавиться от своего ребенка, либо просто его забросить (такие факты есть, и мы негодуем по поводу таких родителей). Однако обожествление и восхваление имеет и обратную сторону: мы ненавидим и презираем плохих родителей. Я думаю, что правильным будет бороться против порочной практики бросания детей, но мы никогда не имеем права «скатываться» в ненависть.

Пришло время родительскую любовь преобразовать из инстинктивной в сознательную. Не яростная защита продолжения нашего тела (ребенка), а сознательное родительство, исполнение долга перед обществом.

Понять, что же именно требуется нашему ребенку, мы сможем, когда слегка отстранимся от слепой инстинктивной любви, которую можно узнать по следующим признакам.

Полная поглощенность своим ребенком: все мысли, чувства, разговоры только о нем. Конечно, если наш ребенок мал или болен, или же у него какая-то проблема, то он требует к себе много внимания, любви и поддержки. И все-таки существует едва заметная грань, за которой заканчивается благо и начинается вред.

При всем том, что у вас, например, маленький ребенок или ребенок, который требует особой заботы, попробуйте ответить себе на вопрос, а в какой степени я должна (должен) сейчас повернуться к миру, к людям? Какое внимание требуется уделить другим детям, своим и чужим, мужу и друзьям или своей социальной задаче? Если мы все свои силы отдаем только своему ребенку, мы можем быть в противоречии со Вселенной.

«Женщина на первое место ставит семейную… жизнь, жизнь ребенка и забывает обо всем остальном. Все матери и все отцы оправдают ее: в глазах матери ничто не может быть более важным, чем ее ребенок, ради него она должна нарушать все божественные законы, и если этот ребенок заболевает или умирает, она пойдет драться с самим Господом: она обвинит его в несправедливости, в жестокости. Если женщина в такой степени привязана к своему ребенку, что забывает даже Бога, то в действительности она любит только себя и думает только о себе самой» (О. М. Айванхов).

Вспоминаю одну женщину, у которой было двое детей, один с тяжелым заболеванием (ДЦП) и с сильным отставанием в развитии. Эта женщина считала, что раз у нее такой ребенок, то весь мир ей должен. Друзья сначала помогали ей, а потом перестали. «В тебе нет благодарности», – было их заключение. Эта женщина действовала по принципу: взять из мира все возможное и все невозможное для своего ребенка.