Читаем Люди города Ура полностью

Бегагум (be-ga-gu-um) — уменьшит.; UET V, 76 — с. 164

Бел— верховный бог г. Ниппура; с. 374; см. также Энлиль, Эллиль

Беланум (be-la-nu-um) — уменьшит.; UET V, 330; крестьянин-общинник (?), берет заем — с. 181 Б

ела[нум] (be-la-[nu-um]) — уменьшит.; UET V, 179; продает сад — с. 243

Беланум (be-la-nu-um) — уменьшит.; UET V, 242; раб, его нанимают — с. 256

Белессуну (=? Бити) — «их госпожа», сиппарская жрица — с. 222–224

Бели[…] (be-l'i…]) — «господин!…]»; UET V, 258; упоминается в документе — с. 125

Белили— богиня с. 304

Белибни — «Бел создал»; царь Иссина — с. 376

Белиэриш (be-l'i-URU 4) — «мой господин пожелал»; UET V, 150; сын Алайи; продает комнату; с. 193, 219

Белкишамбалати ( dEN-q'i-sa-am-ba-la-ti) — «Бел, даруй мне жизнь!»; UET V, 94; «усыновленный» (=раб) — с. 213, 214

Белшамэтаб (EN.AN-e-D'UG) — «господин неба благ»; UET V, 343; заимодавец — с. 81

Белшуну — «их господин»; брат АвильАдада — с. 222–224

Билулу («Старая Белили») — богиня — с. 304

Биратум (bi-ra-tum) — уменьшит.; UET V, 190; дочь Аху[м]эриша, мать Абуни; продает сына — с. 195, 221

Бити (=? Белессуну) (bi-ti-i) — уменьшит. — с. 222, 224

Бузайа (bu-za-a) — уменьшит.; UET V, 92; сын Эррагашера; свидетель — с. 176

Бузайа (bu-za-a) — уменьшит.; UET V, 252; отец Аттайи; с. 253

Булалум (bu-la-lum) — «(какое-то) растение»; UET V, 109, 123, 150; сын УрЭшбанды, брат Нигены, Шумиахии, ПузурЭллиля; рыбак, участвует в разделе имущества, упоминается в документе; ср. Пулалум — с. 219, 244, 245, 247, 365

БурАдад (bur- dIM) — «теленок Адада»; UET V, 168, 205, 271, 328; отец АнаСинлуштемика; свидетель, занимает деньги — с. 163, 169, 172, 182, 188, 191, 218

БурСин (bur- dEN + ZU) — «теленок Сина»; UET V, 135, 187; отец Арбитурама — см. Арбитурам

БурСин — см. АмарСуэн.

Бутуктум(?) (bu? — tuq-tu?[…?])— «обрубок (?)»; UET V, 428; кредитор с. 365


Вавата (wa-wa-ta) — UET V, 328; отец Лугайи — с. 172, 351

Вакарили (wa-q`ar-`i-l'i) — «драгоценен мой бог»; UET V, 204; отец Ибашшиили — с. 163, 179

ВарадАмуррим (IR- dMAR.TU) — «раб (бога) Амуррума»; UET V, 120 — с. 368

ВарадИштар (IR- dINNIN) — «раб Иштар»; UET V, 247; сын Ахативакрат — с. 193

ВарадКабта (IR- dKab-ta) — «раб (бога) Кабты»; UET V, 362; берет взаймы — с. 241

ВарадНанна (IR- dNanna) — «раб (бога) Нанны»; UET V, 980; сын Алиаби; заключает с матерью договор о ее прокорме — с. 191, 193

ВарадНанна (IR- dNanna) — «раб (бога) Нанны»; сын КуЛугальбанды, внук Нади; жрец — gudabzu богини Нингаль — с. 273

ВарадНингаль (IR- dNin-gal) — «раб (богини) Нингаль»; UET V, 506; сын Эррагашера — с. 381

ВарадСин — царь Ларсы — с. 26–28, 32, 50, 124, 199, 234, 242, 243, 267, 273, 319, 330, 352, 363, 380

ВарадСин (IR- dEN + ZU) — «раб (бога) Сина»; UET V, 94; отец Цихутума — с. 214, 363

ВарадСин (IR- dEN + ZU) — сын Ламатумзы, ошибочное чтение Л. Вулли, см. ВарадСин, сын Ламассатум

ВарадСин (IR- dEN + ZU) — «раб (бога) Сина»; сын Ламассатум; государственный агент, заимодавец — с. 92, 94

ВарадСин (IR- dEN + ZU) — «раб (бога) Снна»; UET V, 90; отец Эйаиддинама — с. 175

ВарадСин? (IR- dEN + ZU?) — «раб (бога) Сина»; UET V, 545; контролер десятников — с. 230

ВарадСин (IR- dEN + ZU) — «раб (бога) Сина»; UET V, 442; кредитор — с. 229

ВарадХаи (IR- dHa-`i) — «раб (бога) Xаи»; UET V, 191; раб, обменивается на раба — с. 253, 245

Ведумбуллит (we-du-um-bul-li-it) — «единственный, оживи!»; UET V, 204; сдает в наем помещение для склада — с. 179


Гаддайа (ga-ad-da-a) — уменьшит.; UET V, 258; отец ШуГулы — с. 125

Гамилум (ga-mi-lum) — «милостивец»; UET V, 240; свидетель — с. 187

ГимильНингишзида (su- dNin-gis-zi-da) — см. ШуНингиззида

Геб— египетский бог Земли — с. 284

Гильгамеш— герой — с. 34, 49, 195, 196, 301, 319, 332, 336, 337, 363, 374, 376

Гимиллум (gi-mi-el-lum) — «милость»; UET V, 155; продает застроенную площадь — с. 103

Гимиллум (gi-mi-lum) — «милость»; UET V, 258; член (?) семьи ИбниЭйи с. 125, 345

ГимильСин (gi-mil- dEN + ZU) (=ИгмильСин) — «милость Сина»; UET V, 66, 81, 689; сын Илигамиля; купец, посланец Нанни, упоминается в письмах — с. 116, 118

Гор— египетский бог — с. 377

Губанедуг (gub-ba-ni-d`ug) — «служба его (ему) хороша» (шумерск.); UET V, 254; жрец-gudabzu, свидетель — с. 225

Гугалана(Нергал) — бог подземного царства — с. 375

Гудеа — «призванный» (шумерск.); правитель Лагаша — с. 335, 378

Гула[та]банни (Gu-la-[ta]-ba-ni) — «богиня Гула, ты создаешь»; женщина; UET V, 185; продает раба — с. 221, 222

Гулаумми ( dGu-la-um-mi) — «Гула — моя мать»; UET V, 542; гетера (?) — с. 240

Гунгунум — царь Ларсы — с. 14, 24, 32, 36, 269, 330

Гунура(Нгештинана) — богиня с. 308


Дада (da-da) — уменьшит.; UET V, 385; сын Кукк'y, отец Кукк'y; заимодавец — с. 191, 354

Дадайа (da-da-a) — уменьшит.; UET V, 109, 123; сын АхулапСина; свидетель — с. 245, 247

Дайа — уменьшит.; UET III, 378; управляющий храмовым хозяйством — с. 379

Даккатум (da-aq-qa-tum) — «маленькая»; UET V, 90; жена ИмгурСина, мать Синбелапли — с. 174, 193

Даккум (da-aq-qum) — «маленький»; UET V, 254; отец ИрибамСина — с. 255

Дамгальнуна— богиня — с. 81

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное