Читаем Люди неба полностью

– Вам лично доводилось быть свидетелем встречи человека с другим миром на грани жизни и смерти?

– Сложно сказать, один случай показательный. У нас один фельдшер, его это потрясло очень, я такие вещи видел и раньше. Мы перевозили тяжелого больного из больницы в реанимацию, и вдруг человек открывает глаза, он был в коме, открывает глаза и что-то видит, начинает явно чего-то бояться, от чего-то отмахивается, у него – ужас в глазах, потом через какое-то время он затихает и умирает. Умер не у нас, а в реанимации. Было видно, что человек встретился с тем страшным, что его реально напугало.

Иногда пациенты или их родственники узнают в этом докторе священника и просят приехать еще – для соборования или причастия.

– Почему вы продолжаете совмещать?

– Когда я задавал этот вопрос, владыка сказал: «Ты пока нужен». Ну, а потом у меня достаточно много таких попечений в миру. У меня есть группа пациентов, которые нуждаются в трансплантации легких. Для них есть программа оказания помощи – больным тяжелыми легочными заболеваниями. Помимо чисто медицинских аспектов, у людей есть определенные духовные потребности, которые мы стараемся для них восполнять, так как связь с ближайшими храмами отсутствует.

– А что изменилось в вашей жизни, когда вы приняли постриг? Вот вы так же едете на вызов…

– В плане вызовов ничего, а в плане жизни – много. У меня, как у любого монаха, есть монашеское правило. Если у мирянина жизнь делится на между Богом и миром, то монах, в идеале, конечно, всю жизнь должен посвящать Богу. Естественно, живя в миру, это не получается, но старюсь больше времени уделять молитве. Даже на отдыхе нельзя забывать о молитве, о своем правиле. Надо больше молиться. Осознаешь кратковременность и быстротечность жизни. Поэтому понимаешь, что надо больше молиться, больше времени уделять Богу. Тогда и жизнь будет полегче.

– Кончина «безболезненная, непостыдная, мирная» как часто встречается?

– Это кончина святого человека. Бывает, приезжаешь на вызов, а бабушка ручки сложила, платочком подвязалась, а накануне, мы знаем, что она причастилась. Но это редкость. Всегда праведников мало. А большинство людей, конечно, перед смертью страдают, переживают, мучаются. Большинство людей, потому что жизнь их была тоже сложная. Собственно говоря, человек получает своего реаниматолога по грехам своим. Та бабушка, которая была небезгрешна, но свои грехи оставила, она не дождалась реаниматолога, он ей был не нужен. Она умерла, и все тихо-спокойно. А тому, к кому я приезжаю его реанимировать, Бог дает время на покаяние, чтобы он в последние минуты мог покаяться. Поэтому надо реанимировать всех. Есть закон. Закон говорит, что у нас реанимация в обычной ситуации прекращается через 30 минут после безуспешной реанимации. Иногда мы делаем немножко дольше. Почему? У меня было несколько случаев таких, когда не только у меня, у всех моих коллег такие вещи бывали – реанимацию через 30 минут не прекращают, монитор не выключают, и вдруг сердце запускается. Далеко не всегда, практически, как правило, в таком случае человек не выживает, но еще какой-то момент жизни в нем остается. Мне рассказывали, у нас в реанимации умирала девочка, а ее муж ожидал ее, и все, мы прекратили реанимацию, пустили его попрощаться, он обнял ее – и у нее появилась сердечная активность. Она все равно умерла, но, во всяком случае, Господь дал им встретиться.

– Кого из пациентов, из тех, кого не удалось спасти, вы заносите в свой помянник, свой списочек?

Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги