Люди против собак: кто кого?

1. В случае наступления ситуации типа Голодомора или Ленинградской блокады собака — это несколько килограммов свежей высококалорийной пищи для вас или ваших соседей. Перед тем, как решиться на употребление в пищу человечины, люди сначала съедают запасы собачатины. То есть, собаки тут — вдобавок вроде индикатора: как только они закончатся, надо заняться соседями первым, пока они не занялись вами.

2. К даме с собачкой проще клеиться: это ведь терьер, да? а он кусается? а как его зовут? а сколько ему лет? И т. д. Как минимум, первые полчаса разговора обеспечены, а дальше уже можно приглашать даму в ресторан, театр или Париж, если ей есть на кого оставить собаку.

3. Съедение или покалечение собаками людей — это худо-бедно отсев в нормальном естественном отборе по признакам сообразительности, расчётливости, осторожности. Хочешь высокого качества «человеческого материала» вокруг — начни с себя: подвергни себя и своих детей собачьей опасности и выкручивайся, как хочешь. В отличие, скажем, от автомобилей, тоже популярной у плебеев доставалки друг друга, собака как инструмент естественного отбора хотя бы относительно дёшева и экологична.

4. Удовольствие от собак бывает хотя бы собачникам. Правда, иногда (но ведь не сплошь и рядом) ради этого идут в расход собачнические дети и внуки.

5. Подрастающему поколению так или иначе надо на чём-то усваивать, что мир к тебе будет в основном враждебен, а не дружественен, что жизнь — борьба и что большинству окружающих чихать на твои печальки.

6. Поднятие собачьей темы — неплохой способ узнать, кто есть кто по части сообразительности, предусмотрительности, снисходительности, осторожности, чувства юмора. Правда, есть и другие темы с такими же возможностями: автомобильная, велосипедная и т. п.

7. Для власть имущих собачничество — вроде молниеотвода: пока плебс собачится между собой из-за этих милых кусачих животных, можно спокойно «господствовать» дальше. Для плебса конфликты по поводу собак — средство сброса напряжения, источник радости грызни, так что общество удерживается от революции, гражданской войны, разрухи, иностранной интервенции. Получается, собаки цементируют ущербное социальное устройство, а неущербное всё равно вряд ли получится у людей с собачническим уровнем мышления (будем реалистами).

В общем, если сосредоточить своё внимание на положительных сторонах собачничества, то начинает даже казаться, что собак вокруг уже вроде как и маловато.

* * *

Кстати, с некоторыми собачниками я общаюсь вполне нормально: без поножовщины и взаимных оскорблений. Ведь очень возможно, что я не прав в своих взглядах на «собачий вопрос» или что не правы они. Разумные люди всегда готовы поменять свою позицию, но только не потому, что она кому-то не нравится, а единственно под влиянием существенных аргументов. Быть абсолютно уверенным в собственной правоте — это неправильно, и лично я с абсолютно уверенными людьми стараюсь не водиться (уж лучше с собаками). Вообще, хватает позиций, по которым не получается насобирать достаточно убедительные наборы аргументов ни ЗА ни ПРОТИВ, и с этим надо жить.

Между прочим, даже эксперты в собачьем вопросе, выступающие с собачьей стороны, легко соглашаются с тем, что правила в отношении собак могли бы быть улучшены в части снижения опасности для людей.

* * *

Собачничество — это не какая-то отдельная проблема, которую можно решать вне связи с прочими социальными феноменами: собачничество есть проявление фундаментальной дефективности (ну, или очень уж маловатой качественности) современного общества. Дефективности, имеющей тенденцию к усугублению. Если не заниматься радикальным исправлением этой дефективности, то и существенно продвинуться в решении «собачьего вопроса» не получится. Неуместные собаки — не самостоятельная социальная болезнь, а скорее симптом других болезней, как то:

— оглупление;

— деинтеллектуализация;

— абсурдизация;

— накопление ненужных сложностей;

— усугубление психического дискомфорта;

— снижение качества жизни.

Если кратко, то собакизация — следствие псевдопрогресса. В собакизме отразилась суть происходящей деградации общества, и надо лишь уметь выявлять общую печальную картинку по проявляющимся тут и там частностям.

Приложения

О статье «Люди против собак: кто кого?»

При обсуждении данной статьи в интернете особое раздражение собачников и просто «добрых» и «умных» людей вызывали дополнительные защитные меры: 1) полосатые желто-чёрные куртки с надписью «СОБАКА» и 2) мигающие жёлтые лампочки на спинах или на головах выгуливаемых животных.

По этому поводу можно заметить следующее:

1. Разлагающее действие интернета проявляется, среди прочего, в том, что люди начинают принимать тебя исключительно всерьёз, пока не наставишь так называемых «смайликов» — знаков того, что надо бы уже делать гы-гы-гы, если ещё получается. Эти «смайлики» — эквивалент смеха за кадром в развлекательных телепередачах для умственно недоразвитых.