Людовик XV и его двор. Часть вторая

… Это смесь буддизма и христианства, в которой, однако, Зороастр берет верх над Мани. — Зороастр (Заратуштра) — древнеиранский пророк и религиозный реформатор, основатель одной из древнейших мировых религий (зороастризма), живший, согласно преданию, в VI в. до н. э.

Мани считал Зороастра, Будду и Христа своими предтечами.

297 … Сам же он — не кто иной, как божественный Параклет, предвещенный Иисусом его ученикам. — Параклет (гр. «Утешитель») — в Новом Завете одно из имен Духа Святого. Во время Тайной вечери Иисус наставлял своих учеников: «Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во имя мое, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам» (Иоанн, 14: 26).

… персидский царь Шапур сам становится манихеем. — Шапур (Schahpour; у Дюма ошибочно Sehaphono) — Шапур I (? — ок. 272), шахиншах Сасанидской державы, правивший с 241 г., сын Ардашира I (ок. 180–241; правил с 224 г.), основателя царской династии.

… Ормузд I, сын царя и его наследник, позволил Мани вернуться в Персию… — Ормузд I (? — ок. 273) — сын Шапура I, полководец, правитель Хорасана, а после смерти отца — шахиншах, правление которого продолжалась всего лишь около года; отличался большой веротерпимостью.

… назначил ему для проживания замок Даскара, который было приказано построить специально для него в Систане. — Даскара — арабское название сасанидского города Дастагерд, построенного Ормуздом I недалеко от Ктесифона и служившего одной из царских резиденций; в 628 г. был захвачен византийцами и пришел в упадок.

Систан — историческая область, охватывающая территории на юго-востоке Ирана и юго-западе Афганистана и входившая в состав Сасанидской державы; в 640 г. была захвачена арабами.

… он пишет письмо Марцеллу, мужу, известному своим богатством и благочестием. — Марцелл — житель города Карры, упоминаемый в «Деяниях Архелая», богач, которого Мани пытался обратить в свою веру.

… Марцелл тотчас же пересылает его письмо Архелаю, епископу города Карры… — Архелай (? — ок. 280) — епископ города Карры (тур. Харран) в Северной Месопотамии, активный борец с манихейством, автор полемического трактата, составленного в форме записи религиозного диспута Архелая с Мани («Acta Archelai») и послужившего для большинства средневековых европейских христианских историков главным источником сведений о манихеях.

298 … Бахрам I, его сын и наследник, фанатично преданный старому культу своих предков, принимает решение уничтожить манихейскую секту… — Бахрам I (?—276) — шахиншах Сасанидской империи, брат Ормузда I и его преемник, правивший в течение трех лет; отойдя от политики веротерпимости, которую проводил его предшественник, принял сторону проповедников зороастризма и бросил пророка Мани в тюрьму, где тот и умер от истощения.

… набив эту кожу соломой, повесить ее у ворот Гундешапура. — Гундешапур (Джундишапур) — второй по величине город империи Сасанидов, основанный ок. 271 г. шахиншахом Шапуром I и находившийся в 14 км к юго-востоку от современного города Дизфуль на западе Ирана; в 636 г. был завоеван арабами и спустя некоторое время пришел в упадок.

… стали источником всех еретических сект, известных на Западе, главным образом во Франции, под названием альбигойцев, катаров, патаренов и булгар. — Альбигойцы — приверженцы ереси XI–XIII вв., получившие название от города Альби в Лангедоке и подчинявшиеся южнофранцузскому диоцезу церкви катаров; распространение альбигойства и конфликты с католиками послужили поводом к крестовым походам против альбигойцев в 1209–1229 гг., следствием чего стало полное крушение всей южнофранцузской цивилизации.