Читаем Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) полностью

И вот, далее. Крит «согласно Гомеру населяли пять различных народов». Геродот «утверждает, что Минос не был греком». Фукидид же «свидетельствует об обратном». Эванс доказывает «африканско — ливийское происхождение критян». Майер, «крупнейший знаток», утверждает, что «они не из Малой Азии». Дерпфельд, «старый сотрудник Шлимана», подливает масла в огонь: «критско — микенская культура зародилась в Финикии».

Разве я тут не содержимое мусорного бака привел? Но ведь это — история, ее же надо хоть как — то объяснять. Но нет ни единого объяснения, только — вот эти самые «факты». На какой хрен нам эти факты? Мы что, сами не знаем, что бросаем в мусорный бак? Я, например, бросил бы туда еще гуманоида с Луны или с Марса, который тоже может кое — что «засвидетельствовать». Не под присягой же. То есть так «считать» и «утверждать» можно что угодно. Что, вам легче стало, когда вы употребили весь запашок из этих исторических «сведений»?

Теперь представьте себе большой портовый город, ну, хотя бы Одессу или Владивосток. А теперь вспомните по прочитанным книжкам, даже чисто художественным, если сами в портовых городах не бывали, какой расовый, этнический и профессиональный муравейник там живет. И, если вас спросить, почему так происходит, то вы, презрительно и самоуверенно заявите: «Вы, что, дурак? Ведь это — портовый город». До большего вы, может быть, и не додумаетесь, тогда сообщу: портовые города, все как один, построили торговцы, не считая Петербурга, его построили, чтоб захватить чужую землю, но и торговля тут — тоже была. Мало того, они выбрали для этого вполне конкретное место. Чтобы оно соответствовало главному требованию, не считая штормов и бурь, чтобы увязать в систему, самой природой не увязанное, причем как можно больше отдельных и конкретных точек. А в точках этих живут конкретные «точечные» люди, притом все хотя кушать. Так что Гомеру, Геродоту, Фукидиду и прочим можно наводить тень на плетень, сколько им угодно, но и у вас есть, не считая профессиональных историков, своя голова на плечах. Мне только надо кое на чем заострить вашу мысль, проходящем мимо вашего сознания благодаря историкам.

Вы без меня знаете, что нет на Земле сегодня более или менее крупного народа, в котором не было бы так называемых этнических евреев, каковых по внешнему виду никак нельзя отличить от данного народа. Например, многие ли из вас знают, что покойный президент Дудаев — еврей? И сильно ли он внешне отличается от вереницы следующих за ним президентов — чеченцев? А чеченцы не самый крупный народ, если их всех собрать по разным странам, больше миллиона не наберешь. И вы знаете, что, например, в Израиле всех евреев, выходцев из России, зовут русскими.

Только вы, может быть, не знаете, что все одесские «греки», «армяне» и так далее раз десять, вообще говоря, не греки и не армяне, а все — таки — евреи, торговое племя. И на Крите, хоть сегодня, хоть тогда — то же самое. Вот поэтому — то Геродот с Фукидидом так путались. Или сами были евреями. Например, как «древнеримский» (ах, черт, забыл фамилию), описанный евреем же («немцем») Фейхтвангером. И еще вы не знает одного. Это уж, определенно.

Кстати. Москва ныне как дюжина Одесс. И вам невдомек, что все московские «грузины», «азербайджанцы», «армяне» и вообще «кавказцы» — все как один — фактически евреи. Настоящие грузины, азербайджанцы и прочие кавказцы сеют у себя на родинах хлеб, гонят чачу, качают нефть и так далее. Почитайте хотя бы рассказ «Ловля пескарей в Грузии» покойного великого писателя — провидца, за каковой его раньше времени сжили со свету в красноярской тайге. А если и это не поможет, то вспомните, как ловко это племя умеет давать взятки московским начальникам, от гаишников до президентов. Несмотря на то, что их сильно «угнетают» проверкой их «российских» паспортов, превращающихся за год в лохмотья. И ведь не уезжают же. Это я уже опять возвратился к критско — миносской культуре. Пока есть торговая прибыль любой «Крит» стоял, и будет стоять несокрушимо. Собственно, так же, как и любой «Вавилон».

И, опять же кстати, Эванс «нашел на Крите около двух тысяч глиняных табличек со знаками линейного письма». Иенсен же «весьма трезво заключил, что «расшифровка критской письменности еще только начинается, и у нас нет пока никакой ясности о том, что она собою представляла». А вот Вентрису в 1953 году «удалось свободно прочитать» одну из этих табличек, «ибо оказалось, что текст написан по — гречески, хотя не на основе греческого алфавита», хотя на основе какого он ее прочитал, Керам нам не сообщает, чего — то стесняется, красна девица.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука