Читаем Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) полностью

Теперь я попрошу вас вспомнить по прочитанным книжкам времен установления советской власти, как быстро, на площади от Карпат до Тихого океана совершился этот грабеж, и так радикально, что богатые враз исчезли, а власть оказалась отнюдь не в руках этого воинства. Она оказалась в руках «левитов» во главе с Лениным, и в этой шайке тут же началась междоусобица. И что самое главное, прежнюю религию искоренили напрочь, попов перестреляли и вместо них создали министерство пропаганды в ЦК КПСС (ВКП(б)) с новым декалогом Новозакония под названием «Кодекс строителя коммунизма». И бывшие «красногвардейцы» стали к станкам и плугам на правах «ньюрабов». И тут же явился Феликс Дзержинский — глава борьбы «с преступностью», так как ошалевший плебс продолжал грабить уже по привычке, и новой власти этому надо было положить конец, ибо грабили уже их «священную» собственность, вернее, «социалистическую».

Я эту вставку сот себя сделал потому, что у меня есть подтверждение того же самого, только от Морозова, цитирующего «гяура Череванского» и о тех самых далеких веках: «Нельзя отрицать, что первые партизанские подвиги пророка единобожия, были ни чем иным, как грабительскими набегами и захватами. Если исламиты не могли еще справиться с поклонниками статуй, то были теперь достаточно вооружены для того, чтобы разорвать союз с иудеями и христианами и подвергнуть их сильному погрому» (с. 246).

Во — первых, вы лично или записные историки можете мне другим способом объяснить столь быстрое и радикальное завоевание исламом точно такого же пространства как бывший Советский Союз и даже большего? Уверен, не сможете. Во — вторых, вычеркните мысленно из этой цитаты христиан, они тут совсем не нужны, они нужны Морозову, чтоб приблизить сюда Везувий хоть таким вот хитрым намеком. В третьих, мне вам надо еще кое — что объяснить, по поводу союза ислама с иудеями. Только потерпите, это не так просто, хотя и очевидно, если немного подумать.

Я ведь недаром назвал статью «Левиты сеют ветер, чтоб пожать бурю». Вспомните, почему после второй мировой войны все правители наши боялись и унижали Жукова. Потому, что одного его слова было достаточно, чтоб вслед за Рейхстагом взять Кремль. Вспомните, как победоносный генерал Наполеон стал императором. Сообразите, почему первый Романов, малохольный Михаил не царствовал, а царствовал его отец Филарет, являясь всего лишь патриархом церкви, и почему его внук Петр подчинил себе церковь нашу православную наподобие воинского соединения во главе с обер — прокурором. Наконец, Козимо Медичи успешно внедрил католичество, так как в его распоряжении были крестоносцы с оплатой индульгенциями, а на прожитье зарабатывавшие грабежом. И это был единственный случай, когда церковь имела собственную армию. Церковь потому и умна, что у нее нет армии, а армия глупа, потому что у нее — сила. Как только армия ислама почувствовала, что она самодостаточна в смысле добычи денег разбоем, так левиты ей стали не нужны, только путаются под ногами. Но это только на первых порах, пока идет революция. Как только революция закончилась, народ надо держать в узде с помощью идеологии, а тут военные — сущие болваны. Поэтому церковь надо подчинить себе, силою или убеждением — без разницы, примерно как Петр или английский король, и поставить перед нею «боевую» задачу: охранять языком существующий строй. И этот симбиоз, пока он устойчив, без борьбы под ковром, непобедим. И именно поэтому, большевики заменили церковь пропагандой, так как церковь наотрез отказалась их поддерживать. И именно поэтому, когда агитпроп социализма рухнул, партийный секретарь Ельцин неумело закрестился, гэбист Путин не вылазит из «святых» мест.

Но сперва было то, что процитировано выше, насчет того, что исламисты «достаточно вооружены для того, чтобы разорвать союз с иудеями и подвергнуть их сильному погрому». Только это надо понимать как примерное воспитание левитов, шибко много думавших о себе с тех самых пор, как привлекли к себе разбойников и вооружили плебс. А главарь разбойников на основе своих побед возомнил себя царем. То, чего боялись полторы тысячи лет спустя в случае с маршалом Жуковым.

Естественно, левиты тут же попрятали свои деньги в пирамиды и зиккураты, думая, что воины ислама их не найдут. Только эти воины и искать не стали, они сделали вот что: «Воюйте с теми из получивших писание, которые не принимают истинного вероучения, пока они не будут давать выкупа за свою жизнь, обессиленные, уничтоженные». А сам Морозов от себя добавляет к этой фразе из Корана: «И вот позднейшее мусульманское законодательство установило постоянный сбор для ведения войн против неверных, известный под именем зикета» (с. 248).

Зикет зикетом, но и левиты как миленькие стали славить ислам, который они, собственно, и придумали. Только уже под контролем военного государства, от имени царя, а не от собственного имени, на что так надеялись совсем недавно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука