Читаем Логика и рост научного знания полностью

относительно противоречивых высказываний.

всех возможных миров опыта,или всех возможных эм-

В то время как тавтологии, чисто экзистенциальные

пирических миров. Пусть, далее, каждое событие изоб-

и другие нефальсифицируемые высказывания говорят, ражается одним из радиусов (или, точнее говоря, очень

так сказать, слишком малоо классе возможных базис-

узкой областью или сектором, лежащим вдоль радиуса) ных высказываний, противоречивые высказывания гово-

и любые два явления с одинаковыми координатами

рят о нем слишком много.Из противоречивого выска-

(или индивидами) располагаются на одном и том же

зывания можно логически обоснованно вывести любое

расстоянии от центра, то есть на одной концентрической

высказывание*

окружности. Теперь мы можем проиллюстрировать по-

1 2 . Следовательно, класс его потенциаль-

стулат фальсифицируемости с помощью следующего

требования: для каждой эмпирической теории на нашей

диаграмме должен существовать по крайней мере один

*12 Этот факт даже спустя десять лет после выхода в свет этой

радиус (или очень узкий сектор), который запрещен

моей книги не был вполне осознан. Коротко суть дела можно изло-

жить следующим образом. Из фактуалыю ложного высказывания

этой теорией.

«материально следует» (но не логически следует) любое высказыва-

Эта иллюстрация может быть полезна при обсужде-

ние. Из логически ложного высказывания логически следует, или вы-

нии многих наших проблем*

водимо, любое высказывание. Поэтому, конечно, существенно важно

11, в том числе, например ,

вопроса о метафизическом характере чисто экзистен-

четко различать просто фактуально ложные(синтетические) выска-

зывания и логически ложные,или противоречивые,высказывания, то

есть высказывания, из которых можно вывести высказывание фор-

бытий: они исключаютих. Аналогично понятию «явление» понятие

мы р-р,

«единообразие», или «регулярность», можно определить, указав на

Покажем, что из противоречивого высказывания следует любое

то, что универсальные высказывания представляют единообразие.

высказывание. Из «исходных предложений» Рассела мы сразу же

Однако здесь нам этих понятий не требуется, потому что нас ин-

получаем:

тересует лишь то, что исключаетсяуниверсальными высказывания-

ми. Поэтому мы совершенно не касаемся вопроса о существовании

(1) p-

регулярностей (универсальных «положений дел» и т. п.). *Эти во-

просы обсуждаются в разд. 79, а также в [70, прилож. *10].

Подставляя в (1) сначала pвместо p,а затем р-

вместо p\/q,

*" Она будет использоваться, в частности, в разд. 31 и сле-

получим:

дующих.

(2) р-

120

121

ствительно, из противоречивой системы мы можем вы-

ных фальсификаторов совпадает с классом всех воз-

вести любое заключение, и, следовательно, в ней нельзя

можных базисных высказываний: оно фальсифицирует-

выделить ни одного высказывания ни в качестве несов-

ся любым высказыванием. (Можно сказать, что этот

местимого с ней, ни в качестве выводимого из нее, ибо

факт иллюстрирует преимущество нашего метода, то

выводимы все высказывания. Непротиворечивая же си-

есть предложенный нами способ анализа возможных

стема разделяет множество всех возможных высказы-

фальсификаторов, а не возможных верификаторов. Ес-

ваний на два класса: те, которые ей противоречат, и

ли бы можно было верифицировать некоторое высказы-

те, которые с ней совместимы. (Среди последних нахо-

вание или хотя бы сделать его вероятным посредством

дятся следствия, которые могут быть выведены из нее.) верификации его логических следствий, то следовало

Это объясняет, почему непротиворечивость является

бы согласиться с тем, что принятие любого базисного

наиболее важным требованием для системы — эмпири-

высказывания делает любое противоречивое высказы-

ческой или неэмпирической, — если она вообще претен-

вание подтвержденным, верифицируемым или по край-

дует на какое-либо использование.

ней мере вероятным.)

Наряду с непротиворечивостью эмпирическая систе-

ма должна выполнять еще одно условие: она должна

24. Фальсифицируемость и непротиворечивость

быть фальсифицируемой.Эти два условия в значитель-

ной степени аналогичны (см. мою статью [57] ). Дей-

Среди различных требований, которым должна

ствительно, для высказываний, не удовлетворяющих

удовлетворять теоретическая (аксиоматическая) систе-

условию непротиворечивости, стирается всякое различие

ма, требование непротиворечивости играет особую роль.

между любыми двумя высказываниями из множества

Его следует рассматривать как первое требование, ко-

всех возможных высказываний. Для высказываний же, торому должна удовлетворять любаятеоретическая си-

не удовлетворяющих условию фальсифицируемости, стема — как эмпирическая, так и неэмпирическая.

стирается всякое различие между любыми двумя выска-

Чтобы показать фундаментальное значение этого

зываниями из множества всех возможных эмпирических

требования, недостаточно упомянуть тот очевидный

базисных высказываний.

факт, что противоречивая система должна быть отверг-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ

Дорогой Читатель! Вы, несомненно, как и все люди, хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако жизнь распоряжается по-другому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке. В погоне за счастьем, вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных и необычных вещах. Все это настолько шокирует, что не хочется верить. Но ваша вера и не потребуется. Здесь приводятся методы, с помощью которых вы сможете все проверить сами. Вот тогда ваше привычное мировоззрение рухнет. Трансерфинг – это мощная техника, дающая вам власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно – управлять судьбой по своему усмотрению. Никаких чудес не будет. Вас ожидает нечто большее. Вам предстоит убедиться, что неизвестная реальность намного удивительней любой мистики. Есть много книг, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, кто же этого не хочет, но открываешь такую книгу, а там какие-то упражнения, медитации, работа над собой. Сразу становится тоскливо. Жизнь и так – сплошной экзамен, а тут предлагают снова напрягаться и что-то из себя выдавливать. Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, какими вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе. Все мы совершаем в жизни много ошибок, а потом мечтаем о том, как было бы здорово вернуть прошлое и все исправить. Я вам не обещаю «в детство плацкартный билет», но ошибки можно исправить, причем это будет похоже на возврат в прошлое. Даже, скорей всего, «вперед в прошлое». Смысл этих слов вам станет понятен только к концу книги. Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовьтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным.

Вадим Зеланд

Самосовершенствование