Читаем Логика и рост научного знания полностью

на две части. Первую — методологический постулат

щая гипотеза должна быть интерсубъективно проверяемой, она в

(см. разд. 20)—едва ли можно сделать совершенно

действительности не обязана быть строго универсальным высказы-

точной. Вторая — логический критерий — оказывается

ванием. Так, для фальсификации высказывания «Все вороны чер-

ные» достаточно интерсубъективно проверяемого высказывания

вполне определенной, как только нам становится ясным, о том, что в нью-йоркском зоопарке живет семья белых воронов.

какие высказывания называются «базисными» (см.

*Все сказанное доказывает необходимость замены фальсифициро-

разд. 28). До сих пор этот логический критерий был

ванных гипотез лучшими гипотезами. В большинстве случаев до

фальсификации некоторой гипотезы мы имеем в запасе другую ги-

задан формальным образом, то есть как логическое

потезу, поэтому фальсифицирующий эксперимент обычно является

отношение между высказываниями — теорией и базис-

решающим экспериментом,который помогает нам выбрать одну из

ными высказываниями. Быть может, суть дела станет

двух гипотез. Это означает, что данные две гипотезы отличаются в

яснее и интуитивно понятнее, если я опишу свой кри-

некотором отношении и эксперимент использует это различие для

терий в более «реалистическом» языке. Хотя такое

опровержения (по крайней мере) одной из них.

*

описание и эквивалентно формальному способу речи, 8 Эта ссылка на принятые базисные высказывания может, как

кажется, скрывать в себе бесконечный регресс. Проблема состоит

оно может оказаться более обычным и понятным.

в следующем. Поскольку некоторая гипотеза фальсифицируется

В этом «реалистическом» языке мы можем сказать, посредством принятиянекоторого базисного высказывания, постоль-

ку нам нужны методологические правила для принятия базисных

что сингулярное (базисное) высказывание описывает

высказываний.Если эти правила в свою очередь ссылаются на при-

явление.Вместо того чтобы говорить о базисных выска-

нятые базисные высказывания, то мы можем попасть в ловушку

зываниях, которые теория устраняет или запрещает, мы

бесконечного регресса. На это я отвечаю, что нужные нам правила

можем теперь говорить, что теория устраняет некото-

являются только правилами принятия базисных высказываний, фаль-

сифицирующих хорошо проверенные и до сих пор успешные гипо-

тезы. Принятые же базисные высказывания, к которым апеллируют

это я отвечаю: в некоторых случаях — ни одного раза.Если я

эти правила, не обязаны носить такой же характер. Кроме того, утверждаю, что в нью-йоркском зоопарке живет семья белых воро-

сформулированное в тексте правило является далеко не полным, нов, то я утверждаю нечто такое, что можно проверить в принципе.

оно говорит лишь об одном важном аспекте принятия базисных вы-

если кто-то захочет проверить это и по прибытии в зоопарк узнает, сказываний, фальсифицирующих успешные в других отношениях ги-

что семья вымерла или что о ней никто ничего не слышал, то ему

потезы, и будет расширено в гл. V (прежде всего в разд. 29).

останется лишь принять или отвергнуть мое фальсифицирующее

Вуджер в частном сообщении поставил такой вопрос: сколько

оазисное высказывание. При этом он, как правило, будет формиро-

раз должен быть воспроизведен некоторый эффект для того, чтобы

вать свое мнение путем анализа свидетельских показаний, докумен-

считаться «воспроизводимым эффектом»(или «открытием»).На

тов и т п., то есть будет апеллировать к другим интерсубъективно

проверяемым и воспроизводимым фактам (ср. разд. 27—30).

116

117

всех эквивалентных ему высказываний». Аналогичным

рые возможные явления и что теория фальсифицирова-

образом высказывание «Явление Pkпроизошло» (или

на, если эти возможные явления действительно проис-

«происходит») мы рассматриваем как означающее то

ходят.

же самое, что и «pkи все эквивалентные ему высказы-

Использование столь неопределенного термина, как

вания истинны».

«явление», может вызвать критику. Иногда говорят9, Цель введенных правил перевода состоит не в том, что такие понятия, как «явление» или «событие», долж-

чтобы утверждать, что когда кто-нибудь использует

ны быть полностью устранены из эпистемологических

слово «явление» в реалистическом языке, он подразуме-

дискуссий и что следует говорить не о «явлениях» или

вает при этом некоторый класс высказываний. Указан-

«отсутствии явлений» и не о «наступлении» «событий», ные правила должны лишь интерпретировать реалисти-

а об истинности или ложности высказываний. Однако

ческий способ речи и сделать понятным, что именно

я предпочитаю сохранить термин «явление». Его упо-

имеют в виду, когда говорят, например, что явление

требление достаточно легко определить так, чтобы оно

Pkпротиворечит теории t.Такое высказывание теперь

не вызывало возражений. Например, можно использо-

будет просто означать, что каждое высказывание, экви-

вать этот термин таким образом, что всякий раз, ког-

валентное pk,противоречит теории tи является, таким

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ

Дорогой Читатель! Вы, несомненно, как и все люди, хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако жизнь распоряжается по-другому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке. В погоне за счастьем, вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных и необычных вещах. Все это настолько шокирует, что не хочется верить. Но ваша вера и не потребуется. Здесь приводятся методы, с помощью которых вы сможете все проверить сами. Вот тогда ваше привычное мировоззрение рухнет. Трансерфинг – это мощная техника, дающая вам власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно – управлять судьбой по своему усмотрению. Никаких чудес не будет. Вас ожидает нечто большее. Вам предстоит убедиться, что неизвестная реальность намного удивительней любой мистики. Есть много книг, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, кто же этого не хочет, но открываешь такую книгу, а там какие-то упражнения, медитации, работа над собой. Сразу становится тоскливо. Жизнь и так – сплошной экзамен, а тут предлагают снова напрягаться и что-то из себя выдавливать. Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, какими вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе. Все мы совершаем в жизни много ошибок, а потом мечтаем о том, как было бы здорово вернуть прошлое и все исправить. Я вам не обещаю «в детство плацкартный билет», но ошибки можно исправить, причем это будет похоже на возврат в прошлое. Даже, скорей всего, «вперед в прошлое». Смысл этих слов вам станет понятен только к концу книги. Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовьтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным.

Вадим Зеланд

Самосовершенствование