Логика птиц

Хвала Пречистому, дающему жизнь,
даровавшему душу и веру земле.
Он установил Трон[25] на воде
и ветру передал жизнь на земле.
Он поднял небо на его высоту
и поместил землю в самом низу;
первому велел быть в непрерывном движении,
второму — в постоянном покое.
Небо ввысь шатром без опоры взметнул,
затем землю в нём поместил.
За шесть дней создал семь планет,
из двух букв создал девять сфер[26].
Разнообразными силки тела создал,
земле передав птицу души.
Море расплавил, в покорности Себе удерживая,
и возвысил горы, перед Ним в страхе затихшими.
У моря осушил жаждой губы[27],
из камня сделал рубин и мускус — из крови.
Сотворенную душу в чистейшем облике Он показал[28].
Всё это Он создал из горстки земли!
Он притеснил бунтующий ум шариатом,
оживил душой тело и верой — душу.
Горе придал вершины и скалы,
чтоб над ними гора возвысила голову.
Иногда цветы над огнём взращивал[29],
иногда мостик над морем поддерживал[30].
Укротить врага послал комара
и четыреста лет комара продержал у врага в голове[31].
Своей мудростью дал пауку паутину
и оберегал ей лучшего из избранных[32] в мире.
Пояс муравью дал тонкий, как волос,
но с муравьем уравнял Сулеймана[33].
Знающие пути предводители,
иногда приходившие, несшие веру,
находили свою душу на самом дне удивления,
в сопровождении беспомощности и сожаления.
Сначала взгляни, что Он сделал с Адамом,
как поступал с ним, годами пребывавшим в горе своём.
Потом смотри на Нуха в полной беде,
смотри, что ему пришлось претерпеть от неверных.
Смотри на Ибрахима влюблённого,
на то, как домом ему стали огонь и баллиста.
Смотри на Исмаила печального,
на улицу Возлюбленного жертвой несомого.
Смотри на Иакуба поражённого,
из-за сына потерявшего зрение.
Смотри на Иусуфа рассудительного,
попавшего в яму, оттуда — в рабство, а затем и в тюрьму.
Вот Айуб, потерпевший беду,
оставшийся в червях и среди волков.
Вот Иунус, потерявший дорогу,
с луны[34] сброшенный в рыбье брюхо.
Смотри на Мусу: от рожденья
его люлька была ему гробом, а Фараон — его нянькой.
Смотри на создающего кольчуги Давуда и
огнём своего сердца расплавляющего их металл в воск.
Смотри, как дьявол забрал у великого Сулеймана
царство, на ветре основанное[35].
Смотри на Закарийю, чьё сердце кипело,
как пилили его, и как он молча потух.
Вот Йахья: на блюде его голова
на обозрении сборища, как горящая свечка.
Смотри на Ису: даже возле креста своего
снова и снова он избит иудеями.
Смотри на главу всех пророков
и на всё им испытанное из-за неверных.
Тебе кажется, что это так просто?
Отбросить жизнь — наименьшее, что потребуется.
Я полностью в изумлении, словно умер,
не вижу выхода, вижу только беспомощность.
О мудрость, на этом пути ты подобна младенцу,
в поисках которого ум-старик и сам заблудился!
Но как до Высшей Сути тогда доберусь я,
нечисто зачатый, как достигну я Чистоты?
Посредством наук Тебя не понять, Ты — сокрыт.
Ты не получаешь убытка и прибыли, ведь где нет прибыли — там нет и убытка:
и от Мусы Ты прибыли не имел,
и Фараон убытка Тебе не принёс.
О бесконечный Владыка! Есть ли кто-либо, помимо Тебя?
Раз Ты — бескраен и бесконечен, есть ли что-то, кроме Тебя?
О Ты, народа миры ввергнувший в изумление,
Ты остался скрытым завесой.
Отодвинь наконец-то завесу, не жги душу мою,
из-за завесы не поджигай меня больше.
Заблудился я в море удивления сразу,
вызволи, забери обратно меня из этого удивления!
Я потерялся в водовороте этого моря,
я оказался снаружи от занавеса.
Вытащи раба своего из этого мне чуждого моря,
Ты Сам его бросил в море, Сам и вытащить можешь.
С ног до головы цепью нафса[36] я скован,
если не подашь мне руки — горе мне! Горе мне!
Моя душа испачкана пустотой,
не могу состояние это дольше терпеть.
Либо от этой грязи очисти меня,
либо пролей мою кровь и похорони меня.
Люди боятся Тебя, а я — себя,
ибо видел от Тебя добро, от себя — зло.
Подобно мертвецу я брожу по земле —
оживи меня, о Ты, Пречистый, Дарующий жизнь!
И верующий, и неверный — все окровавлены,
одни — обезумевшие, другие — отвернувшиеся.
О мой Падишах, сердце моё переполнено кровью,
с ног до головы безумен и я, подобно Вселенной[37].
Ты сказал: «Днём и ночью Я с вами[38]
не забывайте взывать ко Мне ни на миг!»[39]
Раз получается, что мы — соседи,
Ты солнцу подобен, а мы — теням,
то Тебе ведь не сложно, о Дарующий милость нищим,
соблюсти права ближайших соседей?
С сердцем, полным боли, и душой, полной раскаяния,
от страсти видеть Тебя льются мои слёзы дождём.
Если примусь рассказывать о своём сожалении,
то направление поиска Тебя я утрачу.
Укажи мне путь, ибо я пришёл заблудившимся,
дай богатство, хоть я слишком поздно пришёл:
приобретающий состояние на Твоей улице
в Тебе потеряется и возненавидит себя.
Я не утратил надежду, взволнован я,
может, и услышишь Ты одну мою просьбу из тысячи...