Логика Сознания

Вожди всех известных революций были убеждены в том, что придерживаясь идеи совершенствования устройства общественной жизни путем другой организации общества, достигнут нового качества общественного устройства. Как правило, кто был с ними не согласен, не разделял их точки зрения, исключался из сообщества, в котором культивировалась эта идея, путем принуждения и насилия. Как результат, изменения фасада общества, не меняло его существа, одни господа сменяли других, а вместе с ними и заблуждения одних сменялись на иллюзии других. В чем причина такого исхода? В отсутствии логики и свидетельстве того, что эмоциональный всплеск любой революционности не способствует мыслительным процессам, а если в эти процессы втянуты массы индивидуальных сознаний, то тем более результат предопределен, так как идея всегда имеет индивидуальные корни авторства. Ошибка всех революционных преобразований состоит в том, что они изначально меняли конструкцию общественного устройства, и лишь за тем приступали к изменению материала из которого эта общественная конструкция состоит. Это напоминает действие нерадивого строителя, который построил выдающееся архитектурное сооружение, а затем приступает к замене материала, из которого возведено строение. Итог – разрушение конструкции. Что является материалом для общественного строительства? Ведь не физиологическая ткань, из которой «построены» люди, и не качественные особенности и характеристики этой ткани определяют способность социума созидать новые конструкции общественного устройства. Эту способность являет сознание, устремленность которого определяют нравственные принципы его образующие. Мы не сделаем никакого открытия, если будем утверждать, что вожди и лидеры сообществ не застрахованы от глупости, поскольку их особое привилегированное положение в обществе не делает их умнее. Даже умные, образованные люди способны быть дураками. А делает их такими глупость, которая выступает, как остановка в развитии индивидуального сознания и это происходит сразу же, как только индивидуальное сознание прониклось уверенностью в своем умственном превосходстве. «Умный» в одной области познания становится глупым и несостоятельным в незнакомой области деятельности, если продолжает демонстрировать знания, которые не достаточны для познанного общественным сознанием уровня знаний. Некоторым индивидуальным сознаниям, располагаемые ими знания, представляются чрезмерно достаточными. Существует представление о «круглых дураках», видимо, подразумевается, что сознание таких людей не имеет граней, к которым возможно бы было «прислониться» другому сознанию. А что же, общественное сознание не может быть остановленным или остановиться в своем развитии? «Оно» – общественное сознание, обречено остановиться, если оно не совершенствуется в своем устройстве и не обновляет своих представлений о окружающем мире. В этом кроются корни постоянного поиска сознанием новых форм управления сообществом индивидуальных сознаний, которые и привели к тому пониманию «социализма», который, как и понятие «демократия» основаны на пропаганде организующей роли социума, как цели развития. Цель жизни индивидуального сознания, его воплощения, состоит в реализации его способностей, приложенных к предназначению, которое определяется обстоятельствами существования и востребованных обществом развитых личностных способностей. Индивидуальные сознания различаются наличием тех или иных способностей, присутствием или отсутствием воли, устремленностями и еще множеством других индивидуальных качеств. Быть востребованным сообществом индивидуальных сознаний – означает реализовать свои индивидуальные способности и качества и в этом обрести себя. Но это удел не всех. Те, которые оказались, не востребованы, или не проявили достаточной воли для этого, обеспечивают реализацию способностей других индивидуальностей, которые доминируют в человеческом сообществе. Но проявление воли или других личностных качеств не свидетельствует об уровне развития сознания индивидуальности, себя реализовавшей. Поэтому в сообществе индивидуальных сознаний постоянно должна происходить ротация и сообщество обязано сформировать механизм востребования индивидуальностей, несущих в себе развитое сознание. Так способно преумножаться общественное сознание, расширяя свое пространство. Общественное сознание всегда выступает движущей силой перемен в организационном устройстве общества. И если будет выработан механизм, который обеспечивает индивидуальным сознаниям всеобщее благоденствие, то общественное сознание утратит устремленность к созданию новых организационных форм, одновременно будет утрачена способность индивидуальными сознаниями изменяться и совершенствоваться. Поэтому явление революционных преобразований, есть объективная форма существования общественного сознания и чем реже происходят в пространстве отдельных этносов революционные преобразования, тем дальше они находятся от реализации цели развития общественного сознания. В революционном преобразовании общества раскрывается механизм влияния индивидуального сознания на общественное мироустройство. Поэтому революционные процессы возглавляют яркие личности, независимо от того злодеи они или герои. И представляют собой два типа сознаний – разрушителей и созидателей. Всякое разрушение есть неотъемлемая часть процесса созидания нового, но при этом присутствует существенная разница. Разрушитель преследует цель – разрушить, а созидатель – создать, сотворить. В постоянном противостоянии разрушителей и созидателей происходит развитие общественного устройства. Развитие не означает совершенствование. Развитие, как изменение формы организации. Соперничество этих двух типов сознаний не ограничивается материальными воплощениями и общественными отношениями, оно охватывает все сферы мыслительной, духовной деятельности, а так же и существа сознания. Память общественного сознания хранит знания о многообразии форм общественного устройства и свидетельствует о том, что всегда при строительстве новых организационных форм гибло ранее воплощенное сознанием содержание, оно выплескивалось эмоциями, несущими ужас и страх перед утраченным смыслом и перед еще не обретенным, но уже обновляемым сознанием.