Локи все-таки будет судить асгардский суд?

И дальше мы плавно переходим на часть про Джейн, которая изначально была куском второй сцены объединенной главы. Итак, что мы видим: Тор делится с ней удачей, Хагалар делится с ней удачей, а ее все равно убивают (и нет, Хагалар к ее смерти не имеет никакого отношения). Разумеется, тут же возникает вопрос: а как это возможно? Могу привести сразу несколько вариантов. Первый, который больше всего нравится мне: да чушь все эти ваши амулеты и подарки, не работающая чушь. Это мнение меня как автора, но если брать вселенную, то тут можно закопаться глубже: все подарки и амулеты вполне себе работают, но при одном простом условии — если в них верить. А Джейн не верит. Более того, не желает принимать, берет только из вежливости. Но и то из пяти пуль в тело попала только одна, то есть вещи пытались защитить хозяйку (Эйвинд стрелял практически в упор, промахнуться было трудно).

Итак, прекрасные Мальдивы стали местом совершенно неожиданной (полагаю, для читателей она стала неожиданной) смерти Джейн. Мальдивы — прекрасное место, знаю многих людей, кто хочет туда попасть или постоянно бывает, правда, сама я там не была и не буду (климат совсем не мой).

Изначально я не планировала пускать Джейн в Асгард, а когда пустила, то совершенно точно не планировала ее убивать, это получилось как бы само собой, но очень хорошо вписалось. Во всех фанфиках асы снисходительно относятся к смертным (неважно, возлюбленные они Тора или Локи), которые оказываются в Асгарде. Но с чего бы это, собственно? Царевич приволок в обитель богов…. Тут даже сложно подобрать приличный эквивалент, наверное, примерно можно сравнить с какой-нибудь ужасно расфуфыренной семьей американских плантаторов и негритянкой, да и то не будет точной аналогии, потому что люди для асов не рабы. Может, лучше подойдут первые колонисты и индейцы — нехристи. Одним словом, Тор привел в Асгард не свою любовницу (это бы народ еще понял) и не бравого воина, достойного Вальгаллы (это бы тоже поняли), а какую-то мужеподобную девку (вспомним, что ношение женщиной штанов в Скандинавии было вполне себе таким нормальным поводом для развода), которая непонятно кем для него является, но которую он вроде как безмерно любит, усаживает за стол с собой и оказывает прочие почести… А что будет потом? Он забудет Асгард и бросится на защиту Мидгарда? Станет тамошним царем или вообще возвеличит людей над асами? Как мы знаем по фильмам (которые к повести не имеют никакого отношения) Тору, по большому счету, плевать на свой народ (вспоминаем последний фильм). Он легко смотал со Стражами. Фактически, таким образом режиссеры убили его как Мстителя, хотя физически оставили в живых. Взгляните: Старк мертв, Кэп старик, Наташа мертва, Бартон полностью отошел от дел, а Тор… Тор — царевич Асгарда, достойный Мьельнира, сын Одина мертв. На месте пафосного юноши, рассуждающего о чести и защищающего свой народ, появился вечно пьяный толстяк-балагур, вольный пират, бьющий всех молниями по своему произволу. Да, оболочку герою оставили, но полностью переиначили изнутри. Вот с Беннером более интересные метаморфозы, про него не могу сказать, насколько его уничтожили относительно оригинала из первого фильма.

Я не могу и не хочу опираться на фильмы — в качестве развития образов персонажей они мне просто противны, но если персонаж хотя бы теоретически по такой дорожке может пойти (всех предать и смотать в компании малознакомых существ), то его окружение вполне может видеть первые проявления метаморфоз, а предатель Асгарда в лице царевича никому не нужен.

Так что асы просто не могли отпустить Джейн — само ее пребывание в Асгарде было для них унизительным, хотя она ничего об этом не знала.

Что же касается последнего разговора Джейн и Тора по поводу разницы между царем Асгарда и Всеотцом, то сия мысль совершенно случайно недавно пришла мне в голову. Семь лет меня то и дело гложила мысль, каким все же образом могло так получиться, что Тора короновали при жизни отца — неслыханное дело. Но ведь во всех фанфиках и фильмах речь всегда идет о том, кто будет править Асгардом — Тор и Локи дерутся за этот титул, а о Всеотце как бы забывают. А ведь Всеотец — не царь Асгарда, он хозяин (судья или кто угодно другой) над всеми мирами. И если разделить эти два титула, то сразу все встанет на свои места. Приятно, что эта мысль пришла в голову пусть и поздно, но до того, как я закончила повесть.