Читаем Лондон. Полная история города полностью

Первый тревожный звонок для евреев прозвенел в начале сентября 1189 года, когда сын Генриха II Ричард Львиное Сердце запретил евреям (а также женщинам) появляться на своей коронации и вообще посещать королевский дворец в этот знаменательный день. Это было сделано из-за суеверных соображений, король опасался, что при помощи чародейства евреи или женщины могут «сглазить» его правление. Однако видные представители еврейской общины рискнули пренебречь запретом в надежде на то, что богатые подношения смягчат сердце грозного короля. Дело закончилось тем, что дворцовые стражники прогнали евреев прочь, причем не просто выпроводили, а именно прогнали, в грубой и оскорбительной форме. Вильям Ньюбургский в «Истории Англии» пишет, что «неистовые толпы, считавшие, что исполняют волю короля… ожесточенно набросились на толпу евреев, стоявших в ожидании у дворцовых ворот. Сначала они жестоко избивали их кулаками, но вскоре, разъярившись пуще прежнего, схватились за палки и камни. Тогда евреи обратились в бегство, во время которого многие были забиты до смерти, а другие были растоптаны и тоже погибли». За этим избиением последовали погромы еврейских кварталов во всех английских городах. Король, считавший евреев своей собственностью, этому не препятствовал, однако же, когда в 1192 году ему пришлось выкупать свою свободу у императора Священной Римской империи Генриха VI, еврейские деньги пришлись весьма кстати.

Между прочим, взнос еврейской общины был в три раза больше тех денег, что собрал для своего короля Лондон, но с тех пор отношение к евреям в Англии изменилось в худшую сторону. Вот характерный пример: когда глава бристольской еврейской общины в 1210 году не согласился выплатить крупную сумму, затребованную королем Иоанном Безземельным, король велел схватить упрямца, бросить в темницу и ежедневно вырывать у него по одному зубу до тех пор, пока он не согласится расстаться с деньгами (несчастный уступил после того, как лишился четырех зубов и, надо сказать, что ему крупно повезло, поскольку велик был риск лишиться всех зубов вместе с головой).

В 1253 году король Генрих III издал дискриминационный «Статут еврейства», который ознаменовал изменение официальной политики в отношении евреев. Отныне запрещалось строить новые синагоги, а в тех, что были построены раньше, евреям предписывалось вести себя тихо, чтобы не беспокоить соседей-христиан. Все отношения между евреями и христианами, вплоть до работы по найму, запрещались, но при этом еврейские общины облагались сборами в пользу местных христианских церквей. И, следуя установлению, принятому еще в 1218 году, все евреи старше семи лет должны были носить отличительный знак. Сначала знак был белым и имел форму скрижалей, но в 1275 году король Эдуард I изменил его на желтый. Попутно Эдуард запретил евреям заниматься ростовщичеством, но пятью годами позже отменил свой запрет, поскольку тот существенно уменьшил налоговые поступления в королевскую казну. Ну а 18 июля 1290 года Эдуард I издал указ, предписывавший всем евреям покинуть Англию. Ослушников ждала смертная казнь. Уезжавшие могли забрать с собой наличность и то имущество, которое они могли унести в руках, все прочее переходило короне. Запрет на проживание евреев был отменен только в 1656 году лордом-протектором Англии, Шотландии и Ирландии Оливером Кромвелем.

Кстати говоря, в средневековом Лондоне не было еврейского гетто, то есть изолированного района проживания евреев. Исторически сложилось так, что евреи предпочитали селиться к северу от Чипсайда, но там же, рядом с ними, жили и христиане, не видевшие ничего зазорного в таком соседстве. А вот выкресты (евреи, перешедшие в христианство) жили в значительном отдалении — на Нью-стрит, ныне известной как Чансери-лейн[98], где находилась их резиденция — Дом обращенных (Domus Conversorum), основанный в 1232 году при Генрихе III.

Eduardum occidere nolite timere bonum est

12 января 1327 года в Лондоне произошел Важный Прецедент. На заседании парламента, при поддержке группы лондонцев, в виде исключения допущенных в Вестминстер-холл, было принято решение о низложении короля Эдуарда II и передаче короны его старшему сыну пятнадцатилетнему принцу Эдуарду. Несмотря на то что принц отказался принимать корону из рук парламента и ждал официального отречения отца, короля все же низложил парламент. Прежде в истории Англии такого никогда не было.

Английский парламент на тот момент существовал немногим более полувека — с 1265 года, когда упоминавшийся выше Симон де Монфор, противостоявший Генриху III, решил укрепить свою власть созывом собрания нового типа, в которое, помимо баронов и высшего духовенства, вошли выборные депутаты — по два рыцаря от каждого графства и по два представителя от каждого крупного города.

Причины принятия парламентом столь необычного решения были изложены депутатами в декларации, известной как «Статьи низложения».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука