Лондон. Полная история города

При несовершеннолетнем короле Эдуарде VI, который сидел на троне с 1547 по 1553 год, сохранялись протестантские установки последних лет правления Генриха VIII (очередное изменение религиозного курса имело место в 1543 году благодаря влиянию последней жены короля, которая была рьяной протестанткой). В 1549 году «Актом о единообразии» была введена «Книга общих молитв», первая богослужебная книга англиканской церкви, заменившая ранее существовавшие латинские. Времена были не такие суровые, как при короле Генрихе, поэтому наказание за отказ использования или критику «Книги» было сравнительно мягким — священнослужитель штрафовался на сумму своего годового дохода и подвергался шестимесячному заключению. Правда, в третий раз заключение могло стать пожизненным.

Но после Эдуарда стала править его единокровная сестра Мария, при которой произошла реставрация католицизма. С февраля 1555 года в Англии начали сжигать на кострах протестантских лидеров, начиная с архиепископа Кентерберийского Томаса Кранмера, к которому королева Мария, прозванная Кровавой, испытывала стойкую личную неприязнь, поскольку он активно содействовал аннулированию брака Генриха с матерью Марии Екатериной Арагонской.

Искоренение «протестантской ереси» продолжалось до смерти Марии, скончавшейся в ноябре 1558 года. На престол взошла ее единокровная сестра Елизавета, дочь Генриха VIII и Анны Болейн. Сколь активно ни боролась с протестантизмом Мария, солидная часть английского общества продолжала оставаться верной этому течению, в то время как другая часть вернулась в лоно католической церкви. Елизавета поступила очень мудро. Она продемонстрировала свою приверженность курсу Реформации, но в то же время предоставила католикам возможность свободного вероисповедания. С 1559 года в Лондоне и во всей Англии наступил религиозный мир.

Джон Стоу и его «описание Лондона»

Около 1525 года в Лондоне, в семье члена гильдии изготовителей сальных свечей Томаса Стоу родился сын Джон. По каким-то причинам он не пожелал идти по отцовским стопам, а поступил в ученики к портному. Скорее всего, причина крылась в более высоких заработках портных. В ноябре 1548 года Джон Стоу стал членом портновской гильдии. Но прославился он не иглой, а пером. Он любил читать, собирал старинные книги и интересовался историей Англии, так что нет ничего удивительного в том, что со временем Стоу занялся написанием исторических трудов.

В 1561 году он опубликовал свой первый труд «Сочинения Джеффри Чосера, изданные ныне с дополнениями, доселе никогда не публиковавшимися». За ним последовало «Собрание английских хроник» и другие книги, но наибольшую известность и славу в веках Джону Стоу принесло «Описание Лондона», вышедшее в 1598 году. Это сочинение, посвященное лорду-мэру Роберту Ли, стало энциклопедией елизаветинского Лондона. Здесь есть все — и подробное описание районов, и исторические сведения, и легенды с преданиями, и данные о повседневной жизни горожан. «Описание Лондона» неоднократно переиздавалось, а в 1876 году вышло иллюстрированное издание, которое в наши дни является заветной мечтой любого коллекционера викторианских книг.

«Как римские авторы, прославляющие город Рим, вели его происхождение от богов и полубогов, от троянского потомства, так и Гиффри Монмутский, валлийский историк, для большей славы и подражания Риму, выводит основание славного города Лондона по тому же образцу, сообщая, что Брут, по прямой линии происходящий от полубога Энея, сына Венеры, дочери Юпитера, примерно в 2855 году от сотворения мира и за 1108 лет до рождества Христова, построил этот город недалеко от реки, которая сейчас называется Темзой, и назвал его „Тройнуант“ или „Тренуант“…» [134]

Рим, если кто не помнит, был основан в 753 году до н. э. Удивительно, что в своей борьбе с папским престолом Генрих VIII не использовал такой довод, как старшинство Лондона… Разумеется, все знают, что Рим значительно старше Лондона, но к легендам нужно относиться бережно, ведь они тоже относятся к историческому наследию. За исключением пассажа с Брутом и ряда других легенд, во всем остальном «Описание Лондона» предельно достоверно. Особую ценность ему придают имена реальных людей, часто упоминаемые автором. «В 1197 году Вальтер Брюн, горожанин Лондона, и его жена Розия основали больницу нашей Девы под названием Domus Dei, или „Сент-Мари-Спиттл“ близ епископских ворот Лондона, и была она облегчением для страждущих…».

Джон Стоу умер в 1605 году. Он похоронен в лондонской церкви Сент-Эндрю Под Шестом, где ему установлен памятник с надписью на латыни: «Либо делай то, о чем стоит написать, либо пиши то, что стоит прочесть». К счастью, эта церковь благополучно пережила и Великий пожар 1666 года, и нацистские бомбардировки Лондона. О том, откуда взялось столь необычное название, можно прочесть в «Описании Лондона» — оказывается, когда-то рядом с церковью ежегодно устанавливалось майское дерево[135].

Памятник Джону Стоу в церкви Сент-Эндрю