Читаем Ловушка для женщин полностью

• Melissa Farley. Prostitution, Violence, and Posttraumatic Stress Disorder. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1300/J013v27n03_03

Легализация проституции вредит женщинам. Убийства проституированных женщин в Германии

Практика легализации проституции – легитимация изнасилований женщин мужчинами. Государство – мужской институт, в котором права мужчин на тела женщин реализуются посредством системы законодательства. Легализация проституции наглядно демонстрирует нам, что государства – мужские образования, в которых на первое место поставлены мужские желания.


Легализацию проституции оправдывают женоненавистники, сутенёры и яростно защищают сами насильники, покупающие «секс». Они защищают легализацию всеми возможными способами: проституция – это работа; проституция – это сексуальное раскрепощение женщин; проституция – это возможность для «невостребованных» мужчин получить «секс». Если в XIX веке женоненавистники оправдывались тем, что проституция существует из-за каких-то «неправильных» и «сексуально извращённых женщин», то сегодня они вещают о том, что проституция – неплохой способ заработка, стиль жизни, доступный только женщине, женская привилегия. Они закрывают глаза на миллионы проданных в сексуальное рабство женщин и девочек, на истязания женщин и девочек во время «сеансов», на убийства проституированных, на сломанные жизни, на фемицид.


Германия – страна, где легализована проституция. Это исторический опыт, показывающий нам реальные последствия такого законодательного решения. Вопреки мифу, легализация не защищает женщин от насилия, изнасилований и убийств. «Уровень убийств для людей в проституции составляет 229 на 100 000. Это выше, чем уровни убийств в любой обычной профессии, включая сотрудников магазинов алкогольных напитков (8 на 100 000), водителей такси (27 на 100 000) и солдат (27 на 100 000, включая смерти на поле боя)» (1). Если войны имеют хронологические рамки, то война мужчин против женщин не заканчивается ни на день, ни на час, ни на минуту. Женщины не могут отступить, потому что своей территории у женщин нет. У женщин нет Красного Креста, который оказывал бы женщинам поддержку. У женщин нет гуманитарных коридоров, через которые можно отправить жертв в безопасное место. Для женщин нет безопасного места. Для женщин нет тыла. Не существует третьей стороны, которая наказала бы мужчин по справедливости, как это было в случае с Нюрнбергским процессом.


В течение двадцати лет после легализации проституции в Германии практически в 100 % случаев убийства проституированной женщины виновником был мужчина. Количество убийств проституированных женщин женщинами имеет показатель ниже 1 % (1). Лицо у изнасилований и убийств – мужское. Мужчины не всегда убивают проституированных женщин «случайно», например, в процессе ограбления. Они убивают целенаправленно, а в процессе ещё и пытают жертву. Большинство убийств было совершено немцами, большая их часть были трезвы на момент преступления. А ещё, большая часть убийц – «клиенты». Каждая десятая проституируемая женщина убита сутенёром – торговцем людьми. Примерно каждая четвёртая женщина убита серийным убийцей, многие из которых являлись регулярными «клиентами». Каждые несколько лет появляется серийный убийца, который убивает проституированных женщин в Германии. По традиции таких называют «потрошителями».


Серийные убийцы часто выбирают себе в жертв именно проституированных женщин. Например, с 1980-х годов Штефан Шмиц и Герд Вензингер убили около 40 проституированных женщин, преступники были врачами и пытали женщин хирургическими инструментами. В СМИ убийц называли «Доктор порно» или «Пыточный доктор».


Мужчин привлекают проституированные женщины потому, что среди них много бедных, значительное количество женщин бездомные, страдают от наркотической или (и) алкогольной зависимости. В Германии не существует законов, защищающих проституированных женщин, которые не могут «дать согласие» на «секс» (например, если жертва пьяна). Органы правопорядка рекомендуют женщинам просто не принимать ни алкоголь, ни наркотические средства. Однако многих женщин насильно заставляют употреблять наркотики, многие жертвы принимают наркотики или алкоголь для того, чтобы справиться с насилием и не чувствовать боли. Мотив убийства проституированной женщины заключается в ненависти, вседозволенности, отсутствии эмпатии. Палачи и мучители уверены в том, что жертвы торговли людьми «падшие женщины» (1).


«Клиенты» уверены, что женщины эксплуатируют их, заставляя платить гораздо больше, чем нужно. И если мужчина оплачивает изнасилование, он начинает верить, что женщина – его собственность. «Клиент» может убить женщину за попытку защитить свои границы, например, убийцы говорят, что они совершили преступление за отказ в анальном «сексе».


Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное