Ловушка для женщин

В допатриархальный период женщина всегда была центром социальной группы. Она, окружённая благодарными детьми, была и творительницей, и авторитетной, и главенствующей. А взрослый мужчина чувствовал себя лишним, отчуждённым. И ему хотелось доказать самому себе, что он не пустое место, что он важен. И тогда мужчина решился показать свои значимость и доминантность путём извращённого и жесточайшего насилия.

Сексуальный акт мужчина превратил в унижение женщины и пытки. Он никогда не вставал с женщиной один на один, на равных. Он был хитёр, он придумал ранние браки, чтобы подчинить жену; придумал войну, чтобы брать женщин в рабство и грабить; придумал отцовское право, чтобы присвоить детей; придумал религию, чтобы забрать у женщины звание создательницы; он использовал групповые изнасилования, чтобы подчинить женщину; он использовал насильственное оплодотворение, чтобы ослабить женщину; он придумал законы, которые лишают женщину права собственности, права на голос, на образование, на свободу передвижения, на защиту от изнасилований, на защиту от домашнего насилия; он придумал отчество, чтобы лишить женщину имени. Мужчина обманом надел на женщину цепи. А сегодня мужчина утверждает, что бордели и стриптиз-клубы – естественная составляющая социального бытия. Более того, мужчина лицемерно пытается всех убедить, что сексуальная индустрия защищает женщин, ведь благодаря этому уменьшается количество изнасилований. Но это ложь.

♦ Когда мужчина говорит о себе, что он таков, что не может жить без сексуального насилия и унижения женщин, он говорит правду. Женщинам нужно внимательнее слушать мужчин, когда они говорят о своих «тёмных сторонах». Если мужчина утверждает, что он хуже животного, то говорит правду. Когда говорит, что не может (не хочет) себя контролировать при виде женщины в купальнике, то это правда. Если «шутит», что хотел бы изнасиловать женщину или (и) ребёнка, он не врёт. Мужчины особенно хороши в «шутках» про изнасилования, избиения, смерть, «шутках», в каждой из которых нет ни доли шутки.

Итак, мужчина утверждает, что «мужские заведения» спасают женщин от изнасилований. Он громогласно сообщает миру, что настолько пал в своей человечности, что нуждается в выделении группы женщин, над которыми можно издеваться, чтобы другая группа женщин жила в безопасности. И он действительно нуждается в этом.

Но ни одна группа женщин не будет в безопасности, пока мужское иго гнетёт целый мир. Распространение порнографии лишь увеличивает количество изнасилований, проституирование женщин только увеличивает количество насилия, развитая сеть стриптиз-баров только увеличивает опасность нападения мужчин на женщин.

Ссылки:

• Заведения для «сексуальных развлечений» делают город опаснее для женщин. https://netovar.org/2017/08/26/strip-safety/#more-369

Насилие над женщинами: гаремы и наложницы

В переводе «гарем» означает «харам», священное, запретное место или «сераль» – зверинец, закрытая часть дома, где держали жён мужчины. Считается, что гаремы как явление возникли на Ближнем Востоке в период правления династии Абассидов, арабских халифов, в период с 750 по 1258 гг. Наиболее известны гаремы Османской империи, где каждый султан имел гарем из большого количества женщин.

Гаремы существовали и на Руси. Русские князья имели наложниц. Например, в «Повести временных лет» так говорится о крестители Руси, князе Владимире: «Был же Владимир побежден похотью, и были у него жены: Рогнеда, которую поселил на Лыбеди, где ныне находится сельцо Предславино, от нее имел он четырех сыновей: Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода, и двух дочерей; от гречанки имел он Святополка, от чехини – Вышеслава, а еще от одной жены – Святослава и Мстислава, а от болгарыни – Бориса и Глеба, а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц. Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц» (1).

Гарем у османов был залогом стабильности государственной власти. Благодаря институту гарема султан мог эксплуатировать женский репродуктивный труд, заставляя женщин «продолжать династию». У женщин в гареме была чёткая иерархия. Одни вели учёт бюджетных средств, другие обучали новых наложниц, третьи прислуживали и выполняли грязную работу. Гарем был нужен султану по нескольким причинам. Во-первых, гарем – показатель статуса; во-вторых, гарем обеспечивал султану возможность в любой момент получить секс; в-третьих, зачать наследников.