Читаем Ловушка для женщин полностью

Для мужчин проституция не только специфический отдых. Это получение власти через насилие и уничтожение. Для него власть – это бить, насиловать, душить во время минета, унижать, трясти, бить головой о предметы. Мужчина чувствует потребность возвыситься над женщиной через дегуманизацию, превращение в товар, насилие, опредмечивание. Мужчины нуждаются в насилии над женщинами потому, что без него не просто рухнет их несправедливая и подлая власть. Насилие помогает мужчине убедить себя в том, что он совершеннее, сильнее, могучее. Он поставил насилие на уровень нормы, повседневности, пустяка. И убедил себя в том, что проституция – это не преступление против природы и человечества, а обыденность.

Одна из жертв детской проституции делится своими наблюдениями: «Причина, по которой девочек и женщин проституируют – выбор мужчин; они делают этот выбор, потому что у них есть власть, потому что их поддерживают культурные нормы, потому что общество мало информировано и потому что законодательство несовершенно. Проституция – это общественный институт, оправдывающий право мужчин покупать доступ к женским телам, который превращает девочек и женщин в товары потребления, которые можно покупать и продавать» (4).


Для более чем половины мужчин планеты в норме изнасиловать женщину или девочку в борделе, а затем ехать в людном транспорте, спокойно смотря по сторонам, прийти домой, без стыда взглянуть в глаза своей жене, без укора совести закрыть дверь в спальню спящей дочери. По меньшей мере 67 % мужчин покупали изнасилование девочки или женщины. Из них больше половины женаты и имеют детей (2).


Средний возраст вовлечения женщин в проституцию показывает, что в проституция неотделима от педофилии. Как минимум половина всех женщин в мире были вовлечены в проституцию до 18 лет (1). Согласно данным Фонда «СПИД.ЦЕНТР», возраст вовлечения в проституцию снижается каждый год. В России – 12–13 лет, в США – 12 лет, в Индии и странах Азии – 7–8 лет. 60 % «клиентов» знают о том, что женщин и девочек держат в проституции насильно. Многие мужчины требуют «секса» именно с девочками, при этом «сеанс» сопровождается физическими травмами и оскорблениями.

Обычно проституируемые женщины воспитываются в бедных семьях, отношения с родительницей (иногда с родителем) характеризуются как конфликтные. Мать такой дочери чаще всего имеет низкое образование. Побег из дома из-за плохих отношений с родительницей (родителем) – один из основных путей вовлечения в проституцию девочек и подросток. Нуждающиеся в деньгах несовершеннолетние быстро попадают в поле зрения сутенёров. Плохие отношения с родительницей, бедность, отсутствие крыши над головой приводят девочку или подростка в проституцию, которая может казаться лучшим выходом, чем голодная смерть. Насилие, перенесённое в детском возрасте, тем более сексуальное или физическое, искажает психику, делает ребёнка жертвой, разрушает внутреннее я.


Большая часть жертв проституции – это люди, столкнувшиеся с сексуальным насилием ранее (3). Согласно данным Эвелины Гиобб, 74 % проституированных женщин подвергались сексуальному насилию в возрасте от 3 до 14 лет, 90 % таких женщин избивали в их семьях. Среди подвергшихся сексуальному насилию жертв проституции, 93 % подверглись насилию со стороны члена семьи мужского пола (5).


Женщины и девочки, попавшие в проституцию, сталкивались с тем или иным видом насилия. Никто не соглашается на мучения по своему желанию. За торговлей телами женщин стоят мужчины – сутенёры, которые получают доход от этого. Женщина, которая решается продать своё тело, делает это либо из-за внешнего насилия, либо из-за крайней нужды (отсутствие дома, пищи, одежды и др.).

Женщины – бедный класс. И самый уязвимый. Порою женщин загоняют в такую яму, что те готовы на всё, лишь бы прокормить себя и свою семью. Голод, сексуальное насилие, физическое насилие со стороны родителей делают девочек уязвимыми для проституции.


Государства, в которых легализована проституция, законодательно подтверждают защиту мужских прав на женские тела. Такие государства открыто заявляют о том, что право мужчины на изнасилование девочки или женщины охраняется законом. Государства, в которых проституция нелегальна, не обладают законодательством, способным ликвидировать проституцию, потому что мужчины заинтересованы в проституции. Более того, многие из них вслух говорят о том, что проституция – всего лишь работа, ведь за неё платят деньги. Говорят о том, что проституция – это сексуальная революция, истинное женское раскрепощение. Якобы суть женщины в её сексуальности. Но это лишь проекция. Суть мужчины – это извращённая сексуальность, в которой от секса нет ничего, но от изнасилования есть всё.


Те, кто защищают проституцию, либо не осведомлены о том, каким образом проституируют женщин и девочек, либо прекрасно знают, каким образом это происходит, но не хотят терять мужское право на женское тело. Проституция – это общественный мужской институт, продвигающий интересы мужчин на государственном и межгосударственном уровне.


Ссылки:


Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное