Читаем Ловушка для женщин полностью

На многие вопросы мужчины ёмко и чётко сами дают ответы. Если послушать мужчин, то становится понятно, как они на самом деле относятся к проституированным женщинам и девочкам, к изнасилованиям, к порнографии.


Мужчины считают проституированных женщин чем угодно, но не кем. Один из покупателей женских тел, Алексей, признаётся: «Проститутки – это спермосборники. С одной стороны, такие тоже нужны – куда спустить, если приспичило? А с другой – занятие еще то. Я заметил, что у некоторых женщин проскакивает: денег нет, хоть на панель иди. Не на завод, а на панель. Значит, это сидит в подсознании. Это у них склонность. Я хожу к проституткам, извините, чтобы спустить». Алексей прекрасно понимает, что женщины не от лёгкой жизни попадают в проституцию, но оправдывает себя тем, что проституция заложена в женщин природой (ведь не на завод же идут) и тем, что «спустить» мужчине куда-то нужно. Он не думает о том, как женщина попала в проституцию, он не думает о том, что может отказаться от покупки тела, он не думает о том, что может мастурбировать вместо насилия над женщиной, нет, он думает о своей «потребности», о хотелке: «спустить».

Женатый детный Дмитрий уверен, что «время от времени в каждом мужчине просыпается самец, который хочет обладать разными женщинами». Дмитрий считает, что в порядке вещей выбирать женщин, приравнивая их к товару: «К тому же важна форма тела, размер груди, рост, услуги, которые проститутка может оказать. В интернете удобно подобрать себе девочку по параметрам под настроение и сиюминутно слить баллоны». Если мужчины считают себя самцами, то почему женщины до сих пор относятся к мужчинам как к людям?


Об отношении мужчин к изнасилованию и порнографии красноречиво говорят заголовки порнороликов, которые сняли мужчины для того, чтобы другие мужчины получали удовольствие: «Брат подсматривает, как отец трахает раком плачущую сестру», «Мужики держат девушку в метро и по очереди трахают», «Порвали колготки, облапали и вытрахали толпой в метро», «Негр с другом принуждают к сексу похищенную девку на сеновале», «Напал на девушку в подворотне и жёстко вытрахал раком», «Парализованную девушку трахают и лапают доктора», «Бомж жестоко выебал молодую девушку на мусорном баке», «Поймал испуганную первокурсницу в лесу и выебал без спроса», «Пожилой отец привёл дочь в лес и там принудил к сексу», «Сынок, остановись, это ошибка! – но сын продолжает трахать мать», «Молодой отчим не только выебал дочь, так ещё и кончил внутрь», «Связанная девушка орёт от боли, пока её ебут в жопу», «Отец набрасывается на дочь каждый раз, когда мамы нет дома», «Племянница сразу поняла, что дядя пришёл в гости не просто так».

Мужчинам нравится женская беспомощность (нетрезвое состояние, болезнь, инвалидность и проч.), им нравится педофилия, их возбуждает инцест, насилие над своими дочерями и матерями. И мужчины не скрывают этого. Многие из них выкладывают фотографии своих полуголых жён и дочерей в социальных сетях, оставляя сальные комментарии: «Жена на оценку. Как вам? Анон», «Писичку ещё бы увидеть», «Ништяковая попа», «Обмен фото жёнами интересно, пишите».


Об отношении мужчин к изнасилованиям девочек и женщин говорят комментарии, которые мужчины и подростки мужского пола оставляют к новостям об изнасиловании: «Всегда было интересно, почему бабы пускают в свою пизду большое количество людей. С парнями понятно – добивается, получает своё, иерархический инстинкт работает. Но для бабы-то это зашквар, когда дохуя парней было, это значит, что ты ноги вместе держать не можешь, слаба на передок и прочее, ведь ты решаешь, кто проникнет в твою кормилицу, и если проникло много – возникают вопросы. Что вами, сука, движет?»


Под новостью об изнасиловании девочки парнями:

«Т е шкура поехала бухать с толпой пацанов. И изнасилована? Может это она насиловала их?», «А есть фулл!?»; «Админ, я уже надеялся подрочить сутра прям так от души, а ты без фула пришел аки моя бывшая которая дает по праздникам»; «Опять выпердыш шурыгиной. Ебаная портовая семитаборная шлюха».

Под новостью о том, как в Индии беременную женщину изнасиловали в карете скорой помощи, подманив едой, содержатся комментарии от мужчин следующего характера: «Самая забавная новость за последнее время) В голове прям стоит картинка, как бабу подманивают бутербродом к скорой помощи с посвистыванием или кыс кыс))))»; «Может ей понравилось в 1 раз, пошла с мыслью – „ну теперь точно не залечу!“»; «просто она ведется на еду не в первый раз»; «Рыбку не съела ну на хуй присела», «Вызвал скорую, а тебя оттарабанили в сраку. Идея для бизнеса: Скорый оттарабан в сракатан»; «Почему я не могу перестать ржать?)»; «Может ей именно это и нужно было. Ей скоро помогли. А вот накормили бы сначала и она бы не пожаловалась, наоборот завтра бы беременных подруг привела».


Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное