Читаем Ловушка для женщин полностью

Иными словами, мужская сексуальность не имеет ничего общего с сексом как актом любви или с сексом как продлением рода. Мужчины не могут любить женщин. Мужчины существуют только за счёт подавления женщин, потому что, как только они перестанут делать это – умрут, как минимум в метафорическом смысле. Секс для мужчины – это изнасилование. Мужчина хочет унижать, бить, мучить, издеваться над женщиной. В этом и заключается мужская сексуальность.


Кто-то захочет возразить и скажет, что с распространением Интернета стал заметен особый вид мужчин, которые ищут женщин, которые сделали бы с ними то, что обычно мужчины делают с женщинами, сексуально унизили бы. Существование таких мужчин нисколько не отрицает существование проблемы, а лишь доказывает, что для мужчины секс – это в любом случае акт насилия, даже если переиграть роли.


Традиционно под мужской сексуальностью понимается то, что даёт мужчине эрекцию. Когда женщину или девочку насилует группа мужчин, у мужчины эрекция. Всякий раз, когда женщина испытывает боль во время сексуальных практик, у мужчины «встаёт». На этом построена вся порнография. В мужской сексуальности нет ничего таинственного и загадочного, нет потребности её изучать и анализировать, это уже давно не многоаспектное явление, связанное с физиологией и (или) какой-либо естественностью. Мужская сексуальность донельзя ограничена. Она – эротизация женского подчинения.


Ссылки:


• Словарь иностранных слов. – Комлев Н. Г., 2006. https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/32709/%D0%A1%D0%95%D0%9A%D0%A1%D0%A3%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%AC

• Огаркова Е. С. Психологические условия сексуальности. https://cyberleninka.ru/article/n/psihologicheskie-usloviya-seksualnosti

Раздел III

Что делать?



Когда начинаешь осознавать реальное положение, в котором женщины находятся, возникает вопрос: а что делать дальше? Первым шагом будет избавление от заблуждений, которые, в силу разных причин, накопились в феминистских текстах в социальных сетях, видео, лекциях и даже серьёзных феминистских произведениях. К примеру, книга Симоне де Бовуар «Второй пол» местами содержит устаревшую информацию, так как написана довольно давно, а теория феминизма уже продвинулась далеко вперёд. Кратко разберём заблуждения.


Заблуждение первое: патриархат был всегда. «Человеческая» история написана мужчинами от «начала времён». И это начало времён у мужчин – время, когда они установили свою власть – патриархат. До этого у них не было власти. С их стороны было бы крайне глупо указывать о временах, когда мужчины ещё не захватили власть, ведь это подрывало бы идею о природном мужском превосходстве, которую мужчины так лелеют уже тысячи лет. Так создаётся впечатление, что патриархат был всегда.


Но под человеческой историей мужчины писали лишь свою, мужскую, что никакого отношения к человеческой не имеет. Тысячелетиями до патриархата мужчины жили в зависимости от женщин. Необходимо признать, что власть имеет тот пол, которому дана полноценная репродуктивная система, пол, который создаёт жизнь. Нет, речь не идёт о том, чтобы свести женщин к их репродуктивной системе. Сказать, что у женщины есть – матка вовсе не значит приравнять женщину к ней (это патриархальная практика). Ключевую роль в патриархате играет отцовское право, придуманное мужчинами для того, чтобы присвоить женскую способность к созданию новых жизней. Более того, патриархат по большей части и есть реализация отцовского права мужчинами через насилие. Гетеронормативность, принудительная гетеросексуальность, социальный конструкт секса исключительно как пенетрация женщины и институт брака – производные от отцовского права.


Патриархат – это неестественное состояние, поскольку основой этого строя является фемицид (ради присвоения женской репродуктивной способности). Истребление женщин и мужская власть – синонимы. Ни у одного вида животных самцы не ведут системного уничтожения самок, так как это поставило бы вид под угрозу вымирания. Самка – всегда базовый пол, основа вида. Самец – производное от самки, мужчина – производное от женщины. В тот момент, когда мужчины коллективно осознали это, и началось распространение патриархата. В основе действий мужчин лежит желание присвоить место женщины, присвоить власть, которая женщине дана от рождения, власть, которой у мужчин никогда не было и не будет.


Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное