Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

По замыслам устроителей тогдашних крестовых походов на Русь меченосцы, тевтоны и ливонцы завоевывали Прибалтику и северо-запад Руси. Далее, при помощи окатоличенной Литвы – всю страну. Затем, уже руками и мечами окатоличенных русских, планировался поход против Орды. А еще лучше, если бы Русь и Орда начали гигантскую войну друг с другом и, обескровленные, стали затем легкой добычей крестоносцев и католической церкви. В войне двоих всегда выигрывает третий.

Не получилось. Русские не захотели. Александр Невский и православная церковь пошли на союз с Ордой против Запада. Отсюда и досада. Отсюда и «воспитание» молодых русских ученых в духе антимонголизма.

Приведу в качестве примера четыре слова из «Истории…» С.М. Соловьева. Рассказ о том, как Александр Невский вернулся из Орды с конницей Неврюя и напал на брата Андрея. Андрей бежал в Швецию, «где был принят с честию». Понятно, что враг Невского – друг шведов. Автоматически. Но на какой почве? А на той самой, на вере. На католицизме. Андрей был сторонником принятия католицизма. И еще ранее ярл Биргер шел на Неву не просто так: шведский поход был составной частью общего крестового похода католической церкви против славянства, православия и Орды. Но даже Соловьев об этом не задумывается. Или – умалчивает. Однако сам пассаж: «…где был принят с честию» – говорит за себя. То есть Орда – это автоматически плохо, а Швеция – Европа. Мы со времен Петра при слове «Европа», особенно если Европа принимает нас «с честию», тут же на радостях забывали и забываем обо всем. Например, начисто забыли, повторюсь, что Европа и католическая церковь «приняли с честию» Даниила Галицкого, увенчав его короной «Русского короля». И где та Галицкая Русь, где народ, где вера? Уже через 80 лет после смерти Даниила польский король Казимир без всякого сопротивления присоединил Галицко-Волынскую Русь к Польше. На пять веков.

Так и получилось, что Россия всячески стала хулить монголов и Золотую Орду, которые помогли Руси защитить православную веру и государственность от католической экспансии. Увы, так часто бывает в истории. Особенно когда поют с чужого голоса. Надо также еще раз отметить, что русские люди до XVIII века вообще не знали слова «иго».

Молчание великих историков

Но в русской истории очень многое можно прочитать из того, что… не написано.

В «Курсе русской истории» Василия Осиповича Ключевского великий князь Александр Невский упоминается 15 (пятнадцать) раз в 15 (пятнадцати) строчках. И – все.

Андрею Курбскому, к примеру, десятки страниц посвящены, а Александру Невскому – 15 строк. Причем не в основном по смыслу тексте, а в дополнительном, в придаточных предложениях и оборотах.

Ведь если писать подробно, объяснять действия Александра Невского, то придется вытаскивать на свет основной конфликт эпохи – поход католической церкви на Русь. Против чего – против введения католицизма на Руси – и выступал Александр Невский, сознательный противник Запада и сознательный союзник Орды. А его действия никак не укладываются в схему, по которой Европа – свет, а монголы – тьма. Потому и Соловьев, и Ключевский, говоря об Александре Невском, обходятся минимумом слов. Правда, отзываются в самых превосходных степенях. Например, так: «Только образ Александра Невского несколько прикрывал ужас одичания и братского озлобления…» Или так: «Племя Всеволода Большое Гнездо не блистало избытком выдающихся талантов, за исключением Александра Невского…»

Но в чем проявился выдающийся талант Александра Невского, в каких деяниях, чем он так выделялся среди «ужаса» и «одичания»? Об этом – мельком, вскользь.

Или другой пример, поразительный. Во втором томе «Курса русской истории» Ключевского, занимающем 398 страниц, Куликовской битве посвящены 2 (две) фразы.

Куликовская битва – одно из ключевых событий русской истории Средних веков. А в фундаментальном труде патриарха русской истории – две фразы. Шесть строчек.

Но в том-то и дело, что нельзя было эти события трогать. От Александра Невского до Дмитрия Донского тянется прямая нить. Стоит чуть подробнее заговорить о Невском, как непременно выйдет наружу и русско-ордынский договор, и походы немцев на Русь, в том числе и поход 1269 года, уже после смерти великого князя. Когда Орда срочно прислала на помощь Новгороду конницу и немцы поспешно отступили и заключили мир на выгодных для Новгорода условиях: «Замиришася по всей воле новгородской, зело бо бояхуся и имени татарского…» И Куликовская битва в ее истинном свете и в истинном значении ну никак не вписывалась в концепцию «супостата». Заговори о ней подробнее – и нельзя обойти Симеоновскую и Рогожскую летописи, в которых черным по белому написано, что Дмитрий Донской и законный хан Золотой Орды Тохтамыш совместно громили Мамая и совместно радовались победе, обменивались послами и подарками.