Читаем Ложь креационизма полностью

То есть, атавизм — частичный возврат к предковым признакам единичных особей вида. Это объясняется тем, что действие некоторых генов при утрате видом какого-либо признака просто блокируется, но сам ген сохраняется в виде т. н. «молчащей ДНК» (иногда доля «молчащей ДНК» оценивается величинами порядка 80 % всей ДНК). Но по ряду причин (возможно — при мутации) блокировка гена снимается, и признак проявляется. Примеры этих признаков очень известны. У лошадей это дополнительные копыта на ноге (по легенде, так было и у знаменитого Буцефала) и полосатая окраска шерсти на ногах и плечах (это отмечал ещё Дарвин). У льва — полосатая окраска взрослого животного (львята всегда пятнисты или полосаты). У китов — развитие задних конечностей, зачатков ушной раковины и… наличие до 6 — 7 зародышей. У человека — хвост (вспомним рассказы о ведьмах!), обильная волосатость лица и тела, третье веко, дополнительная пара сосков.

Чем это объяснит теория божественного творения?

Стр.121:

«Сходства живых организмов — не аргумент для эволюции».

«…гомология была поверхностным предположением, выдвинутым на основе лишь оценки внешнего вида. Это предположение также не было подтверждено ни одним конкретным научным фактом ещё со времён Дарвина. И ни в одном геологическом слое Земли не было обнаружено остатков вымышленных „предков“ живых существ с гомологичными органами. Кроме того: наличие гомологичных органов у живых существ, относящихся к разным классам, между которыми эволюционисты не могут провести никакой связи; абсолютное отличие генетического кода одного и того же гомологичного органа у разных организмов; различия между стадиями эмбрионального развития живых существ с гомологичными органами показали, что гомология не представляет никакой основы для эволюции».

Давайте рассмотрим эти пункты по порядку.

Давайте рассмотрим, это практически единственное мудрое предложение автора в данном случае. Что же предлагается нам как «убийственные» для теории эволюции аргументы?

Для начала дадим определение слова «гомология» из «Биологического энциклопедического словаря» (стр. 153):

«Гомология (от греч. homologia — соответствие, согласие), соответствие органов у разных организмов, обусловленное их филогенетическим родством. Первичное морфологическое сходство гомологичных органов может быть в той или иной степени вторично затемнено различиями, приобретёнными в ходе дивергенции… Для доказательства гомологии органов у разных видов необходимо наличие 3 критериев: сходство морфологического плана строения органов; сходство их положения в организме по отношению к другим органам; сходство их морфогенеза».

Х. Я. любезно поясняет, что гомологичные органы — это просто «очень схожие» (стр. 121) органы.

А предков с гомологичными органами — предостаточно. Лапа примитивного млекопитающего Megazostrodon гомологична роющей лапе крота, плавнику кита, однопалой ноге лошади и южноамериканского копытного Toatherium, двупалой ноге оленя, ласту тюленя, руке человека и крылу летучей мыши. Если бы Х. Я. правильно понимал слово «гомология», то он не стал бы делать столь поспешных выводов и утверждений.

В качестве аргумента к утверждению № 1 автор приводит пример крыльев:

«Крылья являются одним из примеров таких органов. Так, они имеются у млекопитающей летучей мыши, у птиц, а также и у мух. Кроме того, известны также некоторые виды доисторических крылатых ящеров» (стр. 121)

Да, крылья птиц, летучих мышей и птерозавров гомологичны, хотя внешне не слишком похожи. Они развились из неспециализированной к полёту конечности их предков, но в разное время и у разных видов: у рептилий и у зверей. И устроены они по-разному: несущая плоскость крыла летучей мыши натянута между всеми пальцами передней лапы, телом и задней лапой. Крыло птерозавра образовано кожей, растянутой между боками, четвёртым пальцем передней лапы (мизинца нет), и, возможно, задней лапой. Несущая плоскость крыла птицы образована дермальными элементами — перьями. Кожа в формировании несущей плоскости крыла птицы не участвует.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука