Ложь креационизма

Что касается «изображений», которые показывает нам Аллах (Иегова, Перун, Хубал, Зевс, Один, Брахма, Уицилопочтли… — нужное подчеркнуть, ненужное зачеркнуть). Здесь нам стоит рассмотреть один пример. Особое состояние мозга — летаргический сон. При этом человек жив, но по каким-то причинам не может проснуться. Такой патологический сон может длиться годами. Стало быть, мозг человека при этом тоже жив. Известен случай, когда девочка заснула в 4 года и проспала 18 лет. Проснувшись, она сразу потянулась к кукле. Её психика осталась детской.

Если бы Бог показывал через сон человеку картины жизни, то эта девушка по мере роста тела получала бы извне, от Бога, новые знания, и её психика развивалась бы. Но развития психики не произошло, следовательно, информации извне не было. Значит, мозг оперировал только той немногой информацией, которую он накопил за 4 года жизни исследуемой. За счёт чего же развивается мозг? За счёт информации, которая поступает в него от органов чувств — посредников между средой и мозгом.

Автор пытается доказать необязательность внешнего мира для мозга путём вымышленного опыта с подключением мозга к чужому телу, переживающему автокатастрофу. Издеваясь над материалистами, он предлагает сделать это с одним из своих оппонентов. Х. Я. считает, что импульсы от чужого тела, которое попало под автобус, заставят мозг переживать то же самое, находясь в другом месте (у себя дома). Автор делает вывод :

«…человек не способен выйти за пределы собственных ощущений. А значит, несмотря на отсутствие тела и материи вокруг нас, можно всё увидеть посредством души человека. Человек не способен этого понять, и даже принимая превосходные трёхмерные изображения за реальность, может быть уверен в их существовании. Потому что каждый человек зависит от ощущений, получаемых органами восприятия».

«Образование ощущений в мозге — это не философия, а научно доказанная истина.

Материалисты утверждают, что вышесказанное является философской точкой зрения. Однако „внешний мир“, как мы его называем, полностью состоит из ощущений, и это не философия, а научно доказанная истина».

Стр. 183.

Человек живёт ощущением, ощущение рождается в мозге, человек принимает ощущение за реальность. Следовательно, по мнению Х. Я., «окружающий мир» (реальность) рождается в мозге. Зачем же тогда опыт с параллельным соединением нервных волокон? Ведь мозг испытуемого получит ощущение от иного источника, нежели он (мозг) сам — от чужого подключенного тела и органов чувств. Значит, этот опыт не имеет отношения к выдвигаемой Х. Я. точке зрения. Выходит, Х. Я. противоречит сам себе?

Но внешне Х. Я. уверен в своих силах. Он весьма гордится тем, что есть в его трудах то,

«Чего опасаются материалисты».

На стр. 184 Х. Я. делится с нами восторгом по поводу того, что его книги «шокируют», сеют в рядах материалистов «обеспокоенность», «страх и панику», «идейный кризис». Одним из оппонентов Х. Я. на его родине является материалист Реннан Пекюнлю.

«В своих статьях и публичных выступлениях Пекюнлю говорил о книге „Обман Эволюции“, как об „угрозе“ номер один. Помимо глав, опровергающих дарвинизм, Пекюнлю ещё больше беспокоит глава, которую мы читаем. Пекюнлю остерегает своих читателей и слушателей, количество которых сравнительно мало, и говорит о том, чтобы они не подвергались внушениям идеализма и сохранили верность материализму».