Лубянские чтения – 2020. Актуальные проблемы истории отечественных органов государственной безопасности

Попытки разработать вакцины результатов не давали. В качестве мер предохранения людям предписывалось полоскать горло морской водой, безостановочно жевать лук, чеснок, турнепс и даже пить керосин. Целые города оказывались без медицинской помощи, так как медицинский персонал погибал в числе первых. Пышным цветом расцвело колдовство. Многие американцы в качестве амулетов носили высушенные куриные желудки и мешочки с мышьяком. Мошенники воспользовались моментом, и кто как мог делали деньги. Так, запустили слух, что эффективной профилактикой заболевания является курение, и спрос на табак поднялся вдвое, несмотря на резко возросшие цены. По-крупному сыграли продавцы драгоценных камней, нанявшие «специалистов», которые с умным видом утверждали, что от заражения надежно предохраняет ношение бриллиантов, так как возбудитель болезни их дескать не переносит и, оказавших вблизи, погибает. Кто мог себе позволить, раскошеливался. Естественно, ни одна из этих «эффективных» мер не помогала. В ряде стран вымерли целые деревни, а население некоторых городов сократилось на 90 %. Мертвых было некому хоронить, и трупы сутками, а то и неделями лежали в домах и на улицах.

В России от пандемии пострадало около 1,5 млн. человек. Мировая и Гражданская войны, а также революционные потрясения разрушили медицинское обслуживание населения, и многие заболевшие оставались без врачебной помощи. Основой борьбы с эпидемией стали жесткие, зачастую жестокие меры карантина. В их реализации советское правительство вынуждено было использовать органы и войска ВЧК. Угроза осознавалась настолько остро, что иногда даже в случаях подозрений в злостных нарушениях карантина дело доходило до кровопролития. Например, в начале эпидемии в Сызрани, когда количество заболевших «испанкой» превысило 10 тыс. человек, т. е. приблизительно 20 %[474], местные чекисты по распоряжению властей установили карантин и контролировали его выполнение не только в городе, но и в близлежащих деревнях. Начальник уездной Чрезвычайной комиссии доложил: «15 сентября в деревне Калиновке отряд под командованием тов. Косолапова окружил дом крестьянина Пряжина, который подозревался в том, что с женой и тремя взрослыми сыновьями нарочно ходили по улице, будучи в болезненном состоянии, и распространяли «испанку» на всех жителей, стремясь тем самым подорвать в Калиновке рабоче-крестьянскую власть… Арест семьи Пряжина из-за опасения заразиться был затруднителен, посему дом расстреляли из винтовок и сожгли со всеми бывшими там людьми…»[475]. В приведенной цитате обращает на себя внимание фраза «стремясь тем самым подорвать в Калиновке рабоче-крестьянскую власть». Наглядно демонстрируется революционное сознание как источник права, существовавшее в те годы. Начальник уездной ЧК, сам боясь заразиться, «бесконтактным» способом определил контрреволюционный умысел в действиях всей семьи («нарочно ходили по улице»), вынес приговор и привел его в исполнение.

Позиция автора статьи «Изоляция, вакцинация и расстрел: как в СССР боролись с эпидемиями», в которой содержится процитированный выше фрагмент, видимо, заключается в том, чтобы подвести читателя к выводу о бесчеловечности Советской власти по отношению к несчастным заболевшим смертельной болезнью. Однако следует иметь в виду, что в мировой истории известно множество случаев, когда установление жесткого карантина вокруг населенных пунктов, пораженных чумой, оспой и т. п. смертельно опасными болезнями, являлось единственной мерой, благодаря которой предотвращалось дальнейшее распространение эпидемии ценой жизни заболевших, обреченных на вымирание.