Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение

Стал Иосиф первый жлоб в касте самых лучших.

Подписал монарх указ, волею Господней

В доверительный сдал траст все свои угодья,

За собой оставил лишь престоловладенье –

Если вдруг мальчиш-плохиш с гадским поведеньем

Всю страну введёт в обман, злой монетаришка,

И в офшоры задарма сдаст зерна излишки.

Так Иосифу сказал грозный повелитель:

«Ты не просто феодал, ты земли правитель.

Весь египетский народ без тебя отныне

Ни рукой не поведёт, ни ногой не двинет.

Чтобы нищие у касс не вопили хором,

Сформируй мне средний класс, в нём теперь опора.

Тощий скот переведи ты на упрощёнку,

И хранилища найди — где хранить сгущёнку.

(Упрощённая система налогообложения (УСН) — специальный налоговый режим в России)

Знает пусть простой народ и проныра прыткий:

Чем заткнуть кому-то рот, есть у нас в избытке.

Вырвать чтоб никто не смог царственный наш скипетр,

Создадим единый блок "Родина — Египет".

(Малый бизнес в сто пудов встанет понемножку…

Пусть растит близ проводов поц свою картошку.

Даст прибыток огород, меж опор разбитый,

Если с дачи не сопрёт бомж все реквизиты

И с посудой дармовой, взятой у бабули,

Сдаст потом тот лом цветной, а получит дулю…

Лом в Литву отправит жлоб. А мужик окстится,

И за проводом на столб, чтоб опохмелиться…

А сгорел дурак — не лазь без перчаток в небо,

Чтоб цветметовская мразь жизнь вела небедно.

Жилы со столбов снимай в кошках на калошах…

Благодатный это край, где кради, что хочешь).

Разделение слоёв вырастит безмерно,

Ведь без классовых боёв скучно благоверным.

Хлынут под столичный кров дети разных наций

Всех оттенков и цветов и ориентаций.

Чёрный слой и голубой будут как прокладка

Между тем, кто за тобой, и кому несладко.

Поведут всех за собой тучные коровы.

Для формации такой нужен лидер новый.

Чтоб в общении с людьми им язык не мучить,

Имя новое прими проще, благозвучней,

Чтобы лишних гласных груз не давил на череп,

Ветерком срываясь с уст восхищённой черни».

(Звучным именем в веках расписались оба:

Ося — Цафнах-панеах, Наш Иосиф — Коба.

И пошли они в народ, в Фивы, в Кутаиси,

Их история ведёт за одни кулисы.

Лишь наслышанный про них ведает подробно,

Что работали они на охранку оба.

Из Сибири на Кавказ в лютую погоду

Коба дёру дал пять раз за четыре года.

Не на льдине дрейфовал он, аля Папанин -

Кто-то пропуск доставал. Даже не был ранен

Грабил наш герой когда банки, пароходы.

А что руку волочил — извините, годы

Так враги России всей говорят про Кобу,

В русофобии своей заходясь от злобы,

Словно заклевать грозит их орёл двуглавый,

Ненавистен им грузин тем, что спас державу).

Был другой Иосиф вхож в мир, где крысы дохли,

И прикармливать вельмож руки не отсохли.

Нёс Иосиф им в подвал вина гулкой ранью

И судьбу придворных знал за три дня заранее.

Знал он, якобы из снов, ждать кому регалий,

А кому впредь суждено быть без гениталий.

В тридцать лет Иосиф пред фараона лице

Был представлен при дворе от лица полиций,

От начальника тюрьмы с кучей поощрений,

В чём причина, видим мы, взлётов и падений…

На верху не абы как чёрт из табакерки,

Шит на лидере пиджак с ФБР примерки

Иль других подобных служб, чьи везде грибницы.

А не то — объелся груш, извини, подвинься.

Выкинут из высших сфер выскочку в мгновение.

Всем с Иосифом пример лучшим подтверждением.

Глава 41 ч.6 Реформатор Иосиф

Ося почему взлетел, угадать несложно -

Связь надёжную имел он с масонской ложей.

Полицмейстера фискал стал главней. Иосиф

Свой налоговый оскал выказал под осень,

Жал Египет хлеб серпом. С Цафнаха указки

Заполняли куль зерном строго под завязки.

Вкалывал без выходных, был душой он молод,

Уговаривал тупых, в ход пуская молот.

Приносила же земля из зерна по горсти,

Не напрасно на полях гнили чьи-то кости.

Плёткой били от плеча. В рабской той отчизне

Можно было лишь мечтать о капитализме.

Сфинкса вырубить киркой — вам не чресла нежить.

Впрочем, строить лучший строй — методы всё те же.

Как закладывал Гулаг Троцкий и компашка*,

Ося, Цафнах-панеах, был ещё милашка…

Средь заснеженных равнин аж в глазах рябило

От бесчисленных корзин из-под крокодила,

Что когда-то на спине нёс крестьянин с песней

О невиданной стране всех иных чудесней.

Женщину из высших сфер дали в жёны Оське.

Тесть у Оси Потифер, жрец Илиопольский.

Асенефу Бог хранит, в изобилья годы

Карапузов двух родит жреческой породы.

Подвиг в том иль кретинизм, как сказать. В Египте

Хуже антисемитизм был чем где б то ни б то.

Получая в огород лишь сплошные камни,

Проходил святой народ божеский экзамен,

Мёртвой хваткой за добро всё одно цеплялся,

Когда вывести народ Моисей пытался.

(Вековые за Суэц войны шли в страданьях,

Семидневная вконец портит ожиданья,

Что Египет сбросит гнёт всех предубеждений

И к Израилю примкнёт не по принужденью.

Как ошейник до сих пор нечто на Египте.

Так и слышится апорт, только на иврите.

Историческая месть в воздухе порхает,

Юдофобы наши здесь просто отдыхают.)

Фараон без параной был иных мудрее,

К управлению страной он привлёк еврея.

Царь с Иосифом тогда не ошибся слишком.

Ося в сытые года накопил излишков.

Когда нефть летела вверх аж под сто за баррель,

Он не праздновал успех, а лепил амбары.

Столько в них тогда сложил он зерна на старость,