Читаем Лучший из миров: как философы предлагали устроить общество и государство полностью

Брать силой – не значит применять террор и насиловать господствующий класс. Кропоткин проводит исторические параллели: революционный террор в период Французской революции привел к диктатуре Наполеона Бонапарта, в случае России он так же приведет к новому властному кулаку. Насилия не избежать, но революционеры должны провести большую созидательную работу, – было бы странно строить самоорганизующееся общество сверху без предварительной просветительской работы в народе.

Людям пора начать самоорганизоваться в коммунистические общества, чтобы обеспечить каждому человеку все необходимое для жизни. Коммунизм строится снизу, с тысяч минимальных точек, которые соприкасаются и пересекаются, решая свои насущные вопросы: дом, улица, несколько домов или район, город. Он войдет в силу, когда будет создана разветвленная сеть разных сообществ, которые удовлетворяют разные потребности. Сообщества будут становиться международными, подобно современным сообществам ученых.

Часть 8. Анархо-коммунистическая утопия Кропоткина

Слово «анархия» в повседневной жизни употребляется в значении «беспорядок» или «беспредел». Как вы понимаете, когда дело касается общественного устройства, анархия не может означать дезорганизацию. Анархия – это форма организации общественной жизни без государства, то есть без властных отношений. Конечно, диктатуру можно установить и при коммунизме, как это было в средневековых монастырях, в которых монахи были подчинены одному человеку, хотя и жили без частной собственности и денег. Коммунизм обеспечит хорошую жизнь, если в основе будут свобода и анархия, а не принцип начальства. Жители могут установить свободные артели, где каждый будет чувствовать свою независимость и защищать свободу остальных через участие в жизни союза. Общество и личность выиграют совместно, если удастся сделать необходимость волеизъявления экономическим, политическим и нравственным идеалом.

Коммунизм в версии Кропоткина представляет собой сеть коммун-союзов. Коммуна – союз равных, в ней нет правящих и подчиненных. Каждый будет членом нескольких союзов: один союз для рабочих задач, другой – для развлечений, и так далее, разные союзы удовлетворяют разные потребности, включая наслаждения и обучение. Удовлетворить все потребности можно, только если коммуны объединятся, создав федерацию.

Кропоткин находит всюду ростки коммунизма. Даже буржуа, то есть капиталисты или предприниматели, оценили коммунистические начала и внедрили некоторые элементы в свои бизнес-модели. Например, вы решили отправиться в плавание на пароходе или поселиться в швейцарском пансионате. За фиксированную плату вы можете пользоваться всеми удобствами, не задумываясь о том, сколько съели за общим столом или выпили в баре. За некоторую плату можно было путешествовать по Европе и останавливаться в любых гостиницах, входящих в международный союз гостиниц, пользуясь в каждой всем необходимым. Научные сообщества за небольшую плату предоставляют своим сотрудникам доступ к библиотекам, архивам, музеям, жилью, рабочему месту и многому другому. По всему миру раскиданы сотни учреждений, приближенных к коммунистическому использованию, в том числе города со своими гаванями, доками и трамваями. Во всем этом есть толика коммунизма: за конкретную плату в год можно удовлетворить все свои потребности в чем-то. Это не коммунизм, потому что люди пока платят деньгами, в будущем платить нужно будет трудом. Уже сейчас можно начать строить коммунизм. Предприниматель может взять себе участок земли, построить там дома и селить людей, которые будут работать на его участках в обмен на предоставляемые блага и еду.

Прийти к гармонии общество сможет только после уничтожения разделения на богатых и бедных, когда дворцы, фабрики и земля выйдут из частной собственности. Кропоткин представляет, как городские рабочие с радостью будут отправляться в деревни летом, чтобы помогать крестьянам на земле. Мелкие собственники поймут все выгоды совместной обработки земли и сами будут проситься в коммуну. Земледельческая промышленность свяжет город и деревню, которые превратятся в прекрасные большие сады, а жители – в большую дружную семью. Они не будут жить все вместе. Многие коммуны разрушались из-за того, что жители надоедали друг другу и начинали ссориться. В анархическом коммунистическом обществе каждый будет жить самостоятельно своей семьей в своем доме. Требуется по меньшей мере двадцать общин, чтобы люди могли переходить из одной в другую, когда им надоели старые соседи. Поэтому коммунистический строй надо вводить не просто в каком-то одном городе, но желательно и на соседних территориях, например в целом штате или целой области, крае.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грамматика порядка
Грамматика порядка

Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация». Читатель также получает возможность ознакомиться с революционным научным подходом к изучению советского периода, воссоздающим неочевидные обстоятельства социальной и политической истории понятий «научно-технический прогресс», «всесторонне развитая личность», «социалистический гуманизм», «социальная проблема». Редкое в российских исследованиях внимание уделено роли академической экспертизы в придании смысла политическому режиму.Исследование охватывает время от эпохи общественного подъема последней трети XIX в. до митингов протеста, начавшихся в 2011 г. Раскрытие сходств и различий в российской и европейской (прежде всего французской) социальной истории придает исследованию особую иллюстративность и глубину. Книгу отличают теоретическая новизна, нетривиальные исследовательские приемы, ясность изложения и блестящая систематизация автором обширного фактического материала. Она встретит несомненный интерес у социологов и историков России и СССР, социальных лингвистов, философов, студентов и аспирантов, изучающих российское общество, а также у широкого круга образованных и критически мыслящих читателей.

Александр Тахирович Бикбов

Обществознание, социология