Лучший из миров: как философы предлагали устроить общество и государство

Николай Федоров противопоставляет городскую и сельскую культуры. В городской культуре ему видится культ женщины: промышленность, штампующая товары, культ выставок и обожания. Она будет вытеснена сельской жизнью, то есть культом праха отцов, кладбища и мертвых, ждущих оживления. Когда городские жители вернутся к земле, когда кладбища станут центром собрания, тогда произойдет объединение народа и интеллигенции.

Эффективно объединить людей в борьбе со смертью могут только связи родства: все мы – сыны, внуки, правнуки прежде живущих поколений. Каждый сын человеческий необходим для выполнения общего дела по воскрешению всех когда-либо живших. Остается только сожалеть о том, что консерватизм Федорова не дает ему включить в этот список дочерей и внучек.

Науке давно пора задать вопрос: почему живущие умирают? Университет продвигает чуждые идеи, которые только разъединяют людей, делают их пессимистами и индивидуалистами, эгоистами, так что это учреждение ненужное. Наука должна открыть людям всю Вселенную, поэтому опыты должны производиться не только в лабораториях, но везде и всеми людьми на земле. Воскрешенные поколения будут присоединяться к изучению, чтобы вырваться с нашей планеты в космос. В этом заключается высшая нравственность – супраморализм – и высший долг сынов перед отцами. От его исполнения зависит судьба человечества. Супраморализм требует, чтобы действительность была преобразована для установления Царства Божиего на земле. Для этого необходимо научиться создавать себя из первичных элементов Вселенной, из атомов и частиц, пребывать в разных формах и в разных частях Вселенной под управлением разных поколений людей. Сейчас же, имея великое призвание, человечество истощает ограниченные запасы планеты в войнах.

В мозге человека есть «образец для управления всей вселенною»[111]. Для осуществления этих планов необходимо два объединения. Внешнее объединение произойдет благодаря лучшей форме правления – самодержавию. В отличие от пустословия и раздробленности, к которой ведет конституция и парламентаризм, самодержец, поставленный Богом, защищает земли и прах отцов от захвата и уничтожения, а также ведет сынов на борьбу со смертью и злом: голодом, болезнями, катаклизмами, бедностью. Вопрос о жизни и смерти един для всех, он объединяет и богатых, и бедных.

Внутреннее объединение произойдет благодаря православной христианской религии, культа предков и Триединого Бога. Христос заповедовал нам возлюбить ближних и преодолеть равнодушие – основную причину господства смерти. В представлении Федорова центром объединенного человечества станет Константинополь. Человечество сможет расселиться по бесконечным холодным звездным мирам и контролировать их. Возникнет новый этап развития человечества – астрофизический, или небесно-земной.

Часть 4. Планетарная сфера разума Владимира Вернадского

Другой русский ученый и философ – Владимир Вернадский[112] – пришел к мысли, что человеческую деятельность можно рассматривать не только с точки зрения истории, но и как важный геологический фактор. На планете не осталось ни одного белого пятна, человек побывал на Северном и Южном полюсах, взобрался на высочайшую вершину мира и погрузился в Марианскую впадину. Не теряя времени, расселился по всей планете.

XX век запомнился не только первыми полетами людей в космос, но и двумя разрушительными мировыми войнами, а также атомными бомбардировками японских городов. Воздействие человека на биосферу – слой планеты, в котором обитают живые существа, – не прекращается. Оно прекратится только с исчезновением человеческого рода. Должным образом используя разум, человечество в силах преобразовать биосферу в планетарную сферу разума – ноосферу.

В XXI веке мы наблюдаем рост интереса к экологической проблематике. Обширнее становится диалог о глобальном потеплении и других разрушительных воздействиях человека на облик планеты. Повышается температура мирового океана и тают ледники, меняется состав воздуха и воды, вымирают виды животных, а также появляются новые гибриды. Приходится задумываться, как сохранить природные богатства для будущих поколений.

Построение ноосферы невозможно в одиночку или силами одного государства. Ее можно построить, отринув разобщенность на семьи или государства, как пишет Вернадский, смотря с планетарной точки зрения. Человечество уже едино: все, что происходит в одном уголке земного шара, сказывается на остальной части человечества. Государства не признают человеческого единства и пытаются сопротивляться эволюционному процессу, но подобные попытки заведомо обречены на провал.