«Я поставил себе, в качестве военного генерал губернатора Галичины
, – сказал граф Бобринский, – задачу двоякого рода. В мою обязанность входит обеспечение наших войск в пределах вверенного мне генерал губернаторства всеми необходимыми продовольственными продуктами, и, кроме того, я должен сохранить в крае такие условия, при которых наши войска могли бы спокойно драться, имея за собой спокойный тыл.Руководясь полученными мною инструкциями, я поставил своей задачей в области гражданского управления краем сохранение всех тех австрийских установлений, которые могут продолжать свою деятельность без ущерба для наших интересов. Введение русских установлений, в какой бы то ни было области не должно создавать ломки установившихся жизненных установлений края и должно покоиться на безусловном признании с нашей стороны многообразных интересов Галичины, ее жизни и быта. Я сказал бы, что мы сохраним все то, что было, если это только не принесет явного вреда нашим интересам.
Переходя к некоторым конкретным сторонам моей деятельности в Галичине, я должен указать на то, что самым главным для нас затруднением, часто мешающим введению в жизнь принятых нами мер, является многоплеменность галицкого населения. Ведь в Галичине борются и враждуют между собою четыре партии или группы: русско галицкая, польская, “украинская” и еврейская. При этом необходимо заметить, что мы имеем дело и с различиями в религиозном отношении.
В Галичине живут католики, православные, униаты и евреи. Я должен категорически заявить, что по отношению к русским властям поведение всех галицких национальных групп, кроме некоторой части “украинской” интеллигенции, безусловно, корректно. Ни о каких выступлениях против нас говорить не приходится. В частности, что касается польского населения, то все поляки австрофилы ушли вместе с австрийскими войсками. Оставшиеся поляки принадлежат или к нашим доброжелателям, или к числу колеблющихся. Я понимаю, что у австрийских поляков до сих пор не было особых причин относиться к нам с любовью, но во имя лелеемого ими идеала единой Польши ряды колеблющихся постепенно тают, и увеличивается число тех, кто связывает будущее возрождение Польши с судьбой России»
.Польские авторы отмечали, что у некоторых русских военных проявлялось неприязненное отношение к евреям. К примеру, один из этих авторов, описывая первые дни после вступления русских войск во Львов, упоминает такой эпизод:
«Сразу после моего выхода из дома остановил меня казак около магазина часов, и, указывая на этот магазин, спросил: “Это еврей?” Когда я ответил утвердительно, он махнул рукой и спросил, где находится часовщик католик»
.