М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)

Рахского междуречья.

Прожил аватар Атхарван почти 120 лет, "по своему ведическому учению расставшись со своим старчески телом" (выше-указанным образом) приблизительно в середине 37-ого

века до н.э.; после себя оставив также и 16 сыновей-махатманов, и 9 дочерей-ведуний. Непосредственно сам аватар Атхарван, и его потомки, характеризовались совершенным

мезокефальным антропологическим типом, преимущественно с серыми глазами, чаще немного курносые или с прямым носом и, характеризуясь гаплогруппой ДНК - R1a1.

В том числе, и после биологической смерти Атхарвана, более полтора тысячелетия Тапована Атхарвана - находилась в Воронежском широколиственном Лесу. (В начале 2-ого

тысячелетия до н.э., из-за агрессии вторгшихся с юга огромных орд кавказоидов "катакомбной археологической культуры", - Религиозно-Политический Центр атхарванов-веду-

нов, был перенесён ими в широколиственный Мещерский Лес (северо-восточнее современного города Рязани).)

В середине 4-ого тысячелетия до н.э., атхарваны-ведуны Тапованы Атхарвана из Воронежского Леса, распространили "Общие Основы Арийской Религии" и среди родов Север-

ного Кавказа "майкопской археологической культуры", и установили с ними в данную эпоху постоянные религиозно-политические контакты.

В западные арийские народы - к балтийцам (территория которых доходила до верховья Припяти и до Верховья Днепра), к восточным славянам ("кукутенинской арх. культуры",

живущих в данное время между реками Южным Бугом и р.Дунаем). К восточным германцам (германцы, в данное время занимали территорию от р.Вислы до р.Маас, и Юг Ска-

ндинавского п-ова), и к кельтам (в данную эпоху живущих в Верховье р.Дуная), - "Общие Основы Арийской Религии" Учения Атхавана, распространили среднеднепровские ве-

дуны ("днепро-донецкой арх.культуры"), также в середине 4-ого тысячелетия до н.э.; и организовав объединение родственно-ближайших родов в племенные общины с властью

единых вождей, в данную эпоху основывающихся на "Общих Основах Арийской Религии" Учения Атхавана; и организовав в каждом из данных народов (общности родов имею-

щих общий язык) свою самостоятельную организацию атхарванов-ведунов.

В иранские страны и в Индию, атхаваны-ведуны переселились и создали в этих своих странах самостоятельные религиозно-политические организации, ПОСЛЕ массового засе-

ления данных стран, соответственно арийцами-иранцами и индо-арийцами, - в конце 2-ого тысячелетия до н.э. (см. следующую и 4-ую Главы).

Особенностью атхарванов-ведунов было то, что они пропагандировали "Основы Арийской Религии" Учения Атхарвана - только в арийских народах, родственных в pacoвo-эт-

ническом отношении и имеющих схожий язык. И, атхарваны-ведуны, основывали свои "самостоятельные организации атхарванов-ведунов", со своим самостоятельным Религи-

озным Центром - только в арийских народах ДАЛЬНИХ арийских стран; а "самостоятельных" - по причине большой удалённости. Преимущественно, главным образом "по пра-

нической причине", атхарваны-ведуны стремились создать свои Тапованы (= Религиозные Центры) в широколиственных Лесах; исключением конечно является Средняя Азия, в

том отношении - что здесь нету лесов, но и в Средней Азии, когда иранцы заселили этот регион, атхарваны-ведуны основали здесь "самостоятельные организации атхарванов-

ведунов" (см. Гл. 4).

В свою очередь, благодаря Учению и религиозно-политической Деятельности самого Атхарвана, но после жизни Атхарвана, - основываясь на данных Атхарваном "Обших Осно-

вах Арийской Религии - лесные и лесостепные племена Днепро-Рахского междуречья, становились как личности и как популяция более совершенными, становились политичес-

ки организованнее, становились более добропорядочными в моральном отношении, и стали мощно развиваться и своей материальной культурой; и как результат, числено перем-

ножилось население АРХЕ-арийцев лесных и лесо-степных племён Днепро-Рахского междуречья; и, в два десятка раз преумножилось лесное и лесостепное население Архе-арий-

цев к началу 3-ого тысячелетия до н.э.

И в результате, "прото-финны" Рахско-Окского междуречья (в предшествующее время характеризующиеся "бутовской археологической культурой"), с середины 4-ого тысячеле-

тия до н.э. характеризующиеся "археологической культурой ямочно-гребенчатой керамики", - в конце 4-ого тысячелетия до н.э., также, большими организованными общинами

начинали расселяться во всех западных, северных и восточных направлениях, и к началу 3-его тысячелетия до н.э. заселяют все лесные и таёжные области от Прибалтики и Дне-

пра до Средней Рахи (Волги); и, объединяясь единой Арийской Религией со всеми другими Арийскими племенами; и, в частности, с Арийскими племенами "ямной археологи-

ческой культуры" 3-его тысячелетия до н.э. О культурных связях данных северо-западных народов - прото-финских племён, с Арийскими племенами "...ямной культурно-истори-

ческой общности свидетельствует сходство в формах сосудов и орнаментике в контактных зонах." (Эпоха бронзы лесной полосы СССР, стр.27)