Читаем М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ) полностью

А учил Атхарван своих учеников следующим Ведам-Наукам Арийской Религии: Один раз в каждый месяц, в течении всех пяти лет обучения, Атхарван пересказывал и застав-

лял помнить дословно "Общие Основы Арийской Религии" (см. выше); и периодически заставлял каждого ученика пересказать это, чтобы по выпуску из Тапованы его ученики-

-ведуны, могли дословно Их проповедовать. И Атхарван учил, что перед Высшими Богами, и перед Богом нашей планеты Богом Рашном, каждый должен приклоняться своим

сердцем и своим разумом и, своим Служением. И, с первых-же дней первого года обучения (с 1-ого курса), Атхарван обучал: Нате, как теории, так и физическим упражнениям;

подробно учил Атхарван "о Атмане, тапасе, и о манасе", "о жизненном значении для Атмана - манаса, а для Атмана и манаса - жизненного значения био-тела", подробно учил

"о пране и о Жизненном Значении Солнца и Леса, в том числе для самосовершенствования; уча, что широколиственный Лес и, тем более Солнце являются божественными Сти-

хиями. Учил Атхарван о многозначимости для жизни человека огня и, о том, что огнём можно и уничтожить жизнь. Учил Атхарван о том, что нужно стремиться к праведному ли-

чному совершенству и, к высшему совершенству; и что жениться нужно только на достойной жене - чтобы последующее поколение арийской популяции, а затем и арийских на-

родов, последовательно интенсивно эволюционно развивалось по всем праведным аспектам; и в частности, учил Атхарван о священном родительском долге каждого арийца и ка-

ждой арийки. На третьем (курсе) году обучения, Атхарван учил: техники дхьяны, учил о Святой Небесной Стране Ганхарьи, и учил дхьяно-телепатическому обращению к Богу Ра-

шну. На четвёртом (курсе) году обучения, Атхарван учил - тайной Науке Магов: тому как достичь высокого уровня совершенства мага, о пути постижения "священной формулы",

праведному созданию и применению "магических формул" и применению Силы +маториша; и о том, что они могут быть актуальны - только если маг имеет право утвердить их

"от имени Бога Рашна", и только для праведных целей; и о том, что каждый ведун, и тем более маг-махатман, Служа Богу Рашну и Арийской Религии, Обязан быть праведным

проповедником Арийской Религии, и НЕ имеет права быть пассивным. И каждый ведун, и тем более маг-махатман, несут великую кармическую ответственность перед Божест-

венными Силами Земли, и лично ответят за все свои действия и бездействия, за всё сказанное и не-сказанное и, ответственны перед самим Богом Рашном. (Данную "тайную На-

уку Магов", ведуны передавали только в своих Тапованах, по цепи ученической преемственности, от учителя-махатмана к ученику-ведуну, с запретом распространения данной

Науки всем другим людям). На последнем (курсе) году обучения, на пятом, Атхарван учил своих учеников правильному проповедованию. А так-же, на пятом году обучения, Ат-

харван учил своих учеников перво-основам своей медицинской науки: знанию о самых частых болезнях и о их причинах, установлению диагноза, приготовлению из растений

лекарств, терапевтическому лечению лекарствами и ведическими заклинаниями; и, правилам общественной санитарии. И, в течении всех пяти лет обучения, Атхарван учил каж-

дого из своих учеников: учил метко стрелять из лука; учил обороняться (уклоняться и защищаться) от различного оружия, используя для зашиты основание лука, палку, и другие

подручные предметы; а также использования в бою ножа (в данное время кремневого). А так-же Атхарван учил своих учеников изготовлять луки, стрелы, кремневые ножи и ору-

дия труда, учил плотничать, строить лодки, изготовлять лыжи и санки для зимней охоты, и другим мужским навыкам необходимых для мужчин того времени.

И таким образом, Атхарван обучал каждого ученика 5-пять лет (пяти-летний курс обучения); а через пять лет, на торжественном построении всех учеников Тапованы, Атхарван

присваивал каждому из них - религиозное звание ведуна (= ведающего, знающего Веды-Науки Арийской Религии), и сакрально-магически утверждал его +маторишем.

Первые-же 12 учеников Атхарвана - ведуны, по выпуску из Тапованы, прежде чем начинать личную жизнь, погостив у своих родителей три дня - как приказал им Атхарван,

затем вернулись в свою Таповану. И Атхарван приказал этим первым ведунам: с предварительным собеседованием обойти все этнически родственные поселения "днепро-донец-

кой археологической культуры" (и, вручив каждому ведуну, ранее начертанную на бересте простую карту с главными реками - указав каждому ведуну его область, где он долж-

ен проповедовать); и, леча всех больных, затем чтобы каждый ведун организовал "в своей области" объединение родствено-ближайших родов в племя, с властью единого вождя,

и чтобы каждый ведун "в своём племени" проповедовал "Общие Основы Арийской Религии"; а на обратном пути, чтобы каждый ведун привёл в Таповану всех молодых мужчин

и юношей желающих изучать Веды Арийской Религии.

Когда-же данные первые ведуны, исполняя свой религиозный Долг - в точности исполнили данный приказ Атхарвана, они были навсегда отпущены Атхарваном строить лич-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История