Читаем М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ) полностью

мужчиной - по своему предложению, имеет право жениться, на девушке НЕ являющейся родной сестрой. И лишь своей единственной женой, мужчина имеет право наслаждать-

ся сексуально. А если кто-то один, или мужчина, или девушка, не желает вступать в супружество с данным человеком - никто не должен принуждать их к этому.

Девушек, можно отдавать замуж - когда они созреют для этого, с 16 лет. А к этому времени, девушка должна овладеть всеми женскими навыками. И, в течении всей своей жиз-

ни, жена должна сексуально принадлежать только своему единственному мужу.

Главой семьи - должен быть муж, стремящийся праведно управлять своей семьёй и праведно воспитывать своих детей, в-первую очередь своих сыновей; но муж и жена, оба -

должны прислушиваться к желаниям друг друга и, стремясь удовлетворять желания друг друга.

И каждый взрослый человек, обязан исполнить свой священный родительский долг; и, через законное супружество, каждый мужчина и каждая женщина должны стремиться ро-

дить как можно больше детей; а всех родившихся детей родители обязаны кормить, наилучшей добытой пищей, и должны заботиться о своих детях наилучшим образом во всех

отношениях, и особенно о маленьких детях; и отец - сыновей, а мать - дочерей, должны воспитать полноценными мужчинами и женщинами, стремясь чтобы они были соверше-

нными. И, каждый из вас должен помнить, что в соответствии с установленными Богами законами природы: после смерти своего тела, - через поколение вы вновь родитесь на

своей Родине, и ваши правнуки, или пра-правнуки, - станут в будущем вашими родителями.

Бить детей, только своих детей, за их злодеяния или за непослушание - могут только их родители, но не уродуя их, и лишь только по мягкому месту ладонью, или другим не-твё-

рдым предметом, но только по серьёзной причине и зная меру.

Никто не имеет право оставлять в беде своего родственника и соплеменника - это преступно и, перед племенем и, перед Религией. Но черезмерно старые люди, своей черезмер-

но-старческой черезмерной немощностью НЕ должны быть обузой для своих детей, внуков и правнуков, и для других своих родственников. И, черезмерно-старчески немощные,

имеют право произвести самоубийство, любым выбранным ими способом, но мужчине-старцу правильнее всего произвести самоубийство своим воинским оружием. Ибо не-мо-

щный старец - только мученик, и всё-равно его постигнет неизбежная смерть, смерть его тела; но, старец должен помнить, что в будущем он вновь родится - как уже было сказа-

но. Но никто не имеет право убивать даже старца. И если другой человек, даже чужестранец, не собирается напасть на тебя, или на ваших родственников или соплеменников, и

не совершает вам никакого вреда - ни кто НЕ имеет право убить его и, не имеет право причинять вред ему. И каждый, прежде чем действовать, и тем более прежде чем действо-

вать по отношению к другим людям, и прежде чем принимать решение - должен успокоиться и подумать: а праведно-ли он поступит, по отношению к тем людям..., по отноше-

нию к себе самому, и по отношению к Праведности.

И, каждый должен знать, что у каждого человека существует - карма (запись на Душе всех его совершённых дел) - в соответствии с законами которой, за все свои совершённые

дела, поступки и за все свои слова, а также за все праведные и за преступные без-действия и за молчания, каждому Соответствующе Воздастся; и со временем до абсолютно-пол-

ной заслуженной кармической исчерпаемости; и даже, карма родителей, в малой степени наследуется и детьми, и даже немного внуками и правнуками.

А после смерти своего тела, Душа каждого человека предстанет перед Высшим Судьёй, назначенным самим Богом Рашном:

И, когда Высший Судья, взглянет на душу приступного гадкого человека - он увидит его мерзкую душу грязно-бурой, и увидит его наиболее приступные гадости и, пошлёт гад-

кую вонючую душу ублюдка этого в Ад ужасающих бредней, вылезающих из его душонки гадкой; и, где его зачастую будут терзать ужасающие чудовища глубин земли, где ему

придётся быть около пол-века. Души обычных простых людей, - Высший Судья направит в мир обыденных над кладбищем его захоронения, где Душа будет около пол-века вспо-

минать свою прежнюю жизнь. Взглянув на Душу обыкновенного добропорядочного человека - Высший Судья увидит его Душу сияющей чистым светом и, направит его в Свя-

тую Ганхарью к другим добропорядочным Душам, где он встретит все другие добропорядочные Души дорогих ему людей, и где ему будут даны Силы для воспоминаний его доб-

рых дел и его радостных дней его жизни, где он будет около пол-века. А когда прибудет в тот мир Душа Праведного Воина, или Душа Великого Праведного Человека, - Высший

Судья, взглянув на его Душу - сразу-же увидит Праведные Дела данного Человека и, сразу-же пошлёт его к самому Богу Рашну; и, в Обителе Бога Рашна будут даны Душе Праве-

дного Человека - высшие жизненные радости, которыми он будет наслаждаться около пол-века и, вспоминать свои Праведные Дела и дорогих ему людей прошлой жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История