М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)

А также, я- Атарман, считаю что и "Савитар" - является именем-эпитетом Бога Угры-Рудры, ибо Савитар в аспекте Жизнесозидания выражает сущность Бога Угры-Рудры. И в

частности, в Ригведе (4/53.1), Савитар - именуется "Мудрым Асурой". Асура (индоарийцев); = Ахура (иранцев); = Угра (угра-финнов); = Демиург (греков). Имя "Савитар", буква-

льно означает в Ригведе - "Жизнесозидатель". О Боге Савитаре, в Ригведе сказано:

Бог Савитар сияет разноцветными лучами - 1/35.4

Богам, Бог Савитар предозначает безсмертье как высшую долю - 4/52.2

Никто из богов не нарушает Заветов Бога Савитара - 2/38.9

Бог Савитар Правит Великим Путём - 4/53.2(1)

Всё безсмертное держится на Боге Савитаре - 1/35.6

Бог Савитар - Бог всех сушеств в Мире - 4/53.2(1)

Бог Савитар - Добрый Вождь - 1/35.4

Бог Савитар - Творец живого [Он Созидает жизнь Силами своего Тапаса] - 3/38.8

Бог Савитар, отец бога Солнца Сурьи - 10/85

Бог Савитар, предозначает безсмертье - 4/54.2(2)

Бог Савитар, даёт счастливую долю, которая за пределами зависти - 1/24.4

Бог Савитар - вершина богатства - 1/24.5

Бог Савитар, даёт желанные сокровища - 1/35.8(4)

"Пусть Бог Савитар всиляет в нас жизнь ночами и днями! Пусть усиливает нас богатством в виде потомства!" - 4/53.7

Бог Савитар прогоняет все опасности - 1/35.3

Махабхарата:

"...где возникает свет всего Мира, Где в сумерках рассвета Савитар совершает подвиг благочестивых,

Сюда в-первые явился разум,

от сюда он владел приходящим Миром, Здесь Прозорливый хорошо управляет "колесом" Закона."

(Махабхарата 5/107.3-4)

Бог Шива, в учении шиваизма:

Шиваитская религиозная мифология, и религия шиваизма в целом, берёт своё начало в древней ведической религии индоарийцев. И, восходит к АРХЕ-Арийской Религии Уче-

ния аватара Атхарвана. А ортодоксальными последователями которой, были атхарваны-ведуны Арьяварты (Северо-Восточной Индии), религиозный Центр которых был в Лесу

у истоков реки Ганга, в горах Гималаях. Первоначально, в религии всех индоарийцев: "Шива" (Благой, Добрый) - был основным эпитетом Бога Угры-Рудры; как и "Махешвара"

(Великий Властилин Мира).

Но с 7-ого века до н.э., после объединения "ригведийских брахманов-индоарийцев и атхарванов-ведунов-индоарийцев в единый "Орден Брахманов" (об этом - смотрите в следу-

ющей Главе), - в своём Ордене махатманы провозгласили Бога Угру-Рудру-Шиву своим Единственным Богом-Махешварой, именующегося с данного времени (с 7-ого века до

н.э.) Основным Именем - Шивой; а "Угра" (Могущественный) и "Рудра" (Яростный, =Энергично-активный) - стали заменяемыми именами-эпитетами Бога Шивы. И с данного

времени, брахманы-шиваиты начинают создавать уже свою "шиваистскую" религиозную литературу. И в частности, в наступившую "эпическую эпоху" создав мифы о Боге Ши-

ве, хотя в целом положительные и даже прекрасные, но иногда слишком антропо-морфно земные.

В Махабхарате, о Боге Шиве сказано:

"Бог Шива - сияющий и огромный, как вторая гора Меру... Бог Шива - как воплощённое пламя" (Махб. Кн. 3/39.2-3)

Бог Шива - Бог богов, Властилин богов (Махб.3/38.11)

Бог Шива - Великий Властилин Мира - Махешвара (3/49.8)

Бог Шива - Бог всех существ Мира (3/39.77)

Бог Шива - Махатман, (3/277.55 (и др.)) - Учитель Праведной Религии.

Бог Шива - Махайог [Великий Йог] (3/39.73)

Бог Шива - Натараджа - Учитель Наты и Царь Танца. Бог Шива - Аджаташатра - неимеющий соперника в бою. Бог Шива - житель Леса и его Владыка (3/39.23)

В древней шиваистской живописи, Бог Шива всегда изображался светлокожим Арийцем, что также указывает на арийскую основу культа Бога Шивы (в противоположность не-

гроиду-дравиду Кришне).

В древних ведическо-брахманских индоарийских мифах, говорилось, что Бог Шива со своей единственной женой Парвати, живёт в Лесу Кантаките вблизи Гималайских гор

(данный Лес, находится немного восточнее верхнего течения реки Ганга). В Лесу Кантаките - в Лесу Бога Шивы, живут также служащие Ему божественно-психоэнергетические

существа, именуемые Ганами, или Гандхарвами. В частности - "Рудра Ригведы, тоже имел свои войска Марутов, называемых Ганами, и в качестве их Вождя носил титул Ганапа-

ти." (С.Радхакришнан, "Индийская Философия", т.1, стр. 415)

В брахманско-шиваистских мифах о Боге Шиве сказано:

Однажды, Бог Шива сидел в состоянии дхьяны, а к нему сзади подошла его жена Парвати и, закрыла ему глаза ладонями. Но чтобы видеть и с закрытыми глазами, у Бога Шивы

во лбу появился особый "глаз", - как символ виденья сознанием. В древней и в современной йогической науке, шишковидная железа в мозгу называлась - "оком Шивы", считаю-

щимся особым органом "телепатии". Лучащейся силой, исходящей из этого органа, по учению шиваитов и другим йогическим учениям, совершенный йог может не только возде-

йствовать магически на людей, но сосредоточив силы сознания в единый луч - даже сжечь. Согласно учения шиваитов, и всех других индуистских религиозных направлений,

Бог Шива имеет и какоето особое психофизическое оружие, которое имеется только у Бога Шивы и, которое является самым могущественным оружием в мире. "Оно может быть