Читаем М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ) полностью

М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)

Согласно осетинской мифологии, Бог Батраз является сыном Бога Хамыца, родившийся Огненным из спины (манаса) Бога Хамыца. "Имя" Бога Батраза - происходит от иранс-

кого слова "Атар" (Огонь) - "Б-Атар-аз" (сравнение: греко-дорийский Арес, мордов. "паз" - бог, герман. "аз(с)", иран. и индоарий. "асур"). Бог Батраз - Бог Небесного Огня и Гро-

зы, живущий высоко на Небе. С Богом Батразом, у сарматов-осетин были непосредственно связаны культ вождя и воинские культы.

Согласно-же поздней осетинской мифологии: Бог Батраз - "погиб", в битве с христианскими "лже-божками" в 10 веке "нашей эры" (в результате принятия осетинами христиан-

ства); после чего, эти христианские лже-"божки" - идеологически были "наделены" функциями Бога Батраза.

Древние иранские мифы о Боге Ахура Мазде:

Первоначально, в конце 2-ого тысячелетия до н.э., в религии атхарванов-ведунов Мидии-Ирана, Восточного Ирана (столица Бактра) и в Средней Азии: Бог Угра - Высший Бог

"нашего Астро-Мира" (нашей Галактики), но абсолютно подчинённый БОГУ Вселенной БОГУ Богов БОГУ ЮМАСУ (=Йимме).

Но, в последующие века, и само имя Бога Угры - в результате времени, стало произноситься изменённо-дефформировано (Ахура, = Ас-Угра, у индоарийцев); имя "Ахура", озна-

чает тоже что и имя "Угра" - "Астро-Могущественный Жизне-Созидательными Силами". "Телом" Бога Ахуры - является Астро-Могущественный Атар (Чистейший Жизненный

Огонь). Женою Бога Ахуры, является Богиня Ардвисура.

А иранец Заратуштра, живший в Восточном Иране в 11-ом веке до н.э., по своему переосмыслил "изначальные учения атхарванов-ведунов о Богах", и в своём "модернизирован-

ном религиозном учении" (первоначально которое было утверждено шахом Виштаспой только в его Бактрийском царстве, в 11 в до н.э.); Заратуштра, провозгласил Бога Ахуру -

Высшим Богом Мира, Обитель которого в "Высшей Сфере Света". И Заратуштра, прибавил к имени Бога Ахуры, эпитет - Мазда (Мудрый), после чего став именоваться Ахура

Маздою.

Согласно Авесты, - священной религиозной книги зороастрицев-иранцев: "Телом" Бога Ахура Мазды - является Атар ("Гаты" 30.5; 36.6; и др.).

Заратуштра, в Авесте учит: "Доброму, исполненному блага Ахура Мазде я приписываю всё хорошее, и всё лучшее - ему, носителю Арты [Вселенского Божественного Закона],

сияющему, наделённому фарном" ("Ясна" 12.1).

Заратуштра, в Авесте учит, что Бог Ахура Мазда, своим Излучением (эманацией) сотворил себе Семь Духов-Помошников, именуемых все вместе Амеша Спента (буквально -

"Безсмертные Святые"), это: Спента Майнью ("Святой Дух") - творческая ипостась Бога Ахура Мазды; Boxy Мана ("Благая Мысль"); Аша Вахишта ("Истина" научная); Хшатра

Ваирья ("Праведная Власть" государственная, с главенством Высшего Религиозного Мага); Аромати ("Благочестие"); Аурват ("Целосность", как полнота физического здоровья,

противоположное болезням, смерти, отрицательной эко-среде); Амертат ("Обесмертие").

В Авесте, Бог Ахура Мазда изображается - Творцом Мира, Высшим Магом-Учителем и Высшим Вождём мудрых праведных магов, а также и Богом-Царём всех праведных ца-

рей и чиновников, всех праведных воинов, ремесленников, скотоводов, садоводов и земледельцев ("Ясна" 19.17).

Древние индоарийские мифы о Боге Угре-Рудре-Шиве:

В религиозной мифологии индоарийцев, "Угра" - "Имя-эпитет" Бога Рудры-Шивы. Имя "Рудра", является историческим изменением "Имени" Бога Угры. В свою очередь, корень

слова "Ши", в угро-финской религиозной мифологии связывается также с именами Высших Богов (Шкай, Нишке - у мордовцев), с божествами Солнца (Ши-баваз - у мордовцев),

корни "ши", "чи" в угро-финских языках употребляются в словах обозначающих свет, день, благо.

Бог Рудра, в учении Ригведы - Бог мужских созидательных Сил, Небесного Огня, грозы и плодородия. Бог Рудра, созидает жизнь своей жизненно-могучей энергией. Непосред-

ственно с культом Бога Рудры, были связаны и сексуальные учения и искусство, и символ "лингам" (мужской орган). Женою Бога Рудры, является Богиня Родаси, от которой у

Бога Рудры родилось множество сыновей - Рудриев-Марутов (число которых, в разных местах Ригведы - названо различно много). В Ригведе о Боге Рудре говорится:

У него асурская сила - 2/33.9.4 [Асура=Ахура=Угра]

Самый сильный из сильных - 2/33.3.(2)

Он сверкает ярко словно Солнце - 1/43.5

Владыка этого огромного мира - 2/33.9.(3)

Бык сопровождаемый Марутами - 2/33.6.(1)

Рудра отец Марутов - 1/114.6.(2)

Властвующий над мужами - 1/114.1

Дающий блага и счастье - 1/43.4.(3): 1/43.6

Лучший из Богов, добрый - 1/43.5.(3)

Он мягкосердечный - 2/33.5.(3)

Он прекрасногубый - 2/33.5.(4)

Его просят, чтобы было счастье двуногому и четвероногому - 1/114.1